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杜工部草堂诗话: : 东坡苏子瞻《诗话》曰："太史公论诗，以为《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽 优古堂诗话: : 何邪？然善论诗者，不当如此。 藏海诗话: : 後世论诗只论其工不工，何必问其古不古也。 升庵诗话(1-7): : ○王雪山论诗 升庵诗话(8-14): : ○叶晦叔论诗 前言: : 凡论诗老十之七，文十之三，都六卷。 卷四: : 谢茂秦论诗，五言绝以少陵"日出篱东水"作诗法。 卷六: : 然与刘论诗，伏不出一语。 国雅品: : 论诗常起予。 四溟诗话: : 然其论诗真天人具眼，弇州《艺苑卮言》所不及也。 归田诗话: : 圣人之论诗如此，後世之论诗不容易矣。 逸老堂诗话: : 硃子儋诗话谓其论诗近於穿凿。 南濠诗话: : 严沧浪谓论诗如论禅：“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。 麓堂诗话: : 论诗者类不免矮人看场之病。 诗镜总论: : 论诗者当论其品。 薑斋诗话: : 无论诗歌与长行文字，俱以意为主。 诗式: : 《唐才子传》说他这两部论诗之作“皆议论精当，取舍从公，整顿狂澜，出色骚雅 诗式卷三: : 若但论诗，则魏有曹、刘、三傅，晋有潘岳、陆机、阮籍、卢谌，宋有谢康乐、陶 全唐诗话: : 尝与人论诗曰：“五言如四十个贤人，著一字如屠沽不得。 后山诗话: : 称“论诗七十余条”，《直斋书录解题》着录于集部文史类，《宋史·艺文志》着 后山诗话: : 正如论诗云，「一方明月可中庭」，「可」不如「满」也。 临汉隐居诗话: : 是书以有“余味”为论诗的艺术标准，断言：“凡为诗，当使挹之而源不穷，咀 竹坡诗话: : 其论诗诠次高下，抑扬品题，虽失于偏颇与拘泥，但间有可取之处。 竹坡诗话: : 李石、柳公权俱与唐文宗论诗。 彦周诗话: : 善论诗也，特出之。 石林诗话: : 古今论诗者多矣，吾独爱汤惠休称谢灵运为“初日芙渠”，沈约称王筠为“弹丸 唐子西文录: : 以论诗为主，兼及文、赋。 珊瑚钩诗话: : 不尽论诗之言。 韵语阳秋: : 论诗以“平淡而到天然处”为善，主张用语去陈腐，然不可追求怪奇难解之句。 韵语阳秋（１－７）: : 近时论诗者，皆谓偶对不切，则失之粗； 墨庄漫录: : 论诗又重“箴讽”，谓元稹《连昌宫词》高过白居易《长恨歌》，以前者“微而显 冷斋夜话: : 但以论诗为主。 更多结果...