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搜索: 论人
庚溪诗话:
: 又上一日与近臣
论人
材,因曰:"诗人之词,安可如此论?彼自咏桧,何预朕事。
国雅品:
:
论人
贵实,临事果断。
韵语阳秋(1-7):
: 若
论人
物行事,高下是非,辄私断臆处而归之正。
韵语阳秋(8-14):
: ”后之
论人
物者,倘取其心而略其迹,则善矣。
卷六:
: 已而又
论人
物,曰:“某人可秤。
卷十四:
: 世以成败
论人
物,故训、注不得为忠。
卷十五:
: ”后之
论人
物者,倘取其心而略其迹则善矣。
扪虱新话:
:
论人
者无以短而弃其长,而无以长而护其短;
过庭录:
: 家君
论人
贵贱寿夭,命不可逃。
诗议:
:
论人
,则康乐公秉独善之姿,振颓靡之俗。
叶梦得和他的《石林诗话》:
: 期诗话大都用笔记闲谈的形式来谈诗
论人
,"体兼说部",时杂笑谑,内容繁杂,缺
卷九:
: 故
论人
者,当察其实何如耳。
卷二十四:
: 尝因蒲宗孟
论人
材,乃及光曰:‘未论别,只辞枢密一节,自朕即位来,唯见此一
煮药漫抄:
: 而此书论诗、
论人
皆有特见,非寻常诗话之比。
安娜·布拉德斯特里特 Anne Bradstreet (1612?——1672):
: 也是根据同样的“四”原则而作:《
论人
类体质的四种脾性》、《人的四个阶段》
第1节:序言 在水一方,对镜观诗(1):
:
论人
品,古道热肠,悲天悯人。
第64节:无分贵贱,在时光里,我们都微不足道:
: 但是无
论人
权法制,怎么完善都一定会有不劳而获的人。
辛丑、壬寅(光绪二十七~八年、一九○一~○二):
: 莫将成败刻
论人
!
卷三十九:
: 不
论人
是非,人亦甘心焉。
卷五十五:
: 好
论人
物,多致怨憎,此其所短也。
卷九十四:
: 败
论人
物,故操得在英雄之列。
卷九十六:
:
论人
物。
卷一百四:
: 梦颠倒之言!以至
论人
之性,皆此类也。