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望江东: 非亲身经历不能言说。 招魂: 全篇除开头一段引言说明招魂原因外，可分为两大部分。 九歌（全）: 以言说的凄迷惆怅之情，从而成为千古传诵的名句。 金龙禅寺: 的一种与日常相区别的神秘而神圣的言说方式。 晨诣超师院读禅经: 澹然离言说，悟悦心自足。 将进酒: 这是用形象的语言说明“青春将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，须要及时 夜泊牛渚怀古: 实在是含有难以言说的惆怅的。 赠僧朝美: 了心何言说，各勉黄金躯。 去年秋偶游宝山上方入一小院阒然无人有僧隐几低头读书与之语漠然不甚对问其邻之僧曰此云阇黎也不出十五年矣今年六月自常润还复至其室则死葬数月矣作诗题其壁: 我初无言说，师亦无对酬。 南山罗汉赞十六首: 有说法相无言说，无说无闻是真说。 禅林寺作寄刘书记: 今朝林下忘言说，强把新诗寄谪仙。 白艾原客: 闲言说知己，半是学禅人。 杂诗: 识珠言说与君殊。 秋寄从兄贾岛: 常言说“落叶归根”，无可深更听落叶，不能不想到他与从兄贾岛的“烟霞约”、 又守岁: 古今守岁无言说，长是酒阑情绪。 薄媚（入破第一）: 重把甘言说。 满江红: 离言说。 八声甘州: 浑无言说，开落忘机。 摸鱼儿（守岁）: 古今守岁无言说，长是酒阑情绪。 满江红（吴山）: 难言说。 西江月（九）: 未悟须凭言说，悟来言说皆非。 冬日游甘露寺: 方床相对无言说。 后天易吟三十首: 兑泽何言说，秋成看水田。 先天易吟三十首: 言说本来无。 用韵送唐师善归九仙二首: 相看不用多言说，须向拈花笑处求。 直甫见示次云乞豫章集数诗偶成二小绝因以自喻: 神仙本自无言说，尸解由来最下方。 得旧藏大士小像: □□此偈谁言说，亲见龛中大士来。 竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意·太: i象难言说，风谣采道涂。 偈颂五十一首: 径山老子无言说，喝得岩崖成百裂， 赠明侍者: 至文难言说。 赞达磨: 谁云面壁无言说，争奈当门齿露风。 送日本国觉阿金庆二禅人游天台: 了无言说立全功。 More results...