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關雎: 林義光《詩經通解》說:“寐始覺而輾轉反側,則身猶在床。
早發始興江口至虛氏村作: 詩人用筆由視覺而到嗅覺,“石響”句更進而寫到聽覺,由泉水奔瀉的“石響”又
李花贈張十一署(或作李有花): 都驚覺而啼,官吏們因此也紛紛起床了。
江館: 便主要不是憑視覺而是憑觸覺去感知。
夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因寄纯甫
水竜吟: 覺而異之,乃作此詞。
記夢回文二首(並敘): 覺而記其一句云亂點餘花唾碧衫,意用飛燕唾花故事也,乃續之為二絶句云。
記夢(並敘): 覺而忘其二,以告其客蘇軾。
梦中送僧觉而忘第三联戏足之
相和歌辭·江南麯: 怕人發覺而遭人取笑,占卜時不敢“分明語”,“擲金錢”裝模作樣,采取“暗擲
初秋梦故山觉而有作
初秋梦故山觉而有作
初秋梦故山觉而有作
初秋梦故山觉而有作
蘭陵王: 覺而忘其言。
病甚梦召至帝所获宥觉而顿愈遂赋
二十四夜梦到何许植物多瑞香觉而赋此
十月七日夜梦中作两长句觉而忘之别成长句视李师民
修父知县万里寄诗久未能答午枕梦见之觉而有答
夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满枕上因趁笔记之
五鼓梦中作觉而成之二首
五鼓梦中作觉而成之二首
梦陈和仲如平生交有三言觉而记其一曰错后乱梦中了了以为事错了后此心撩乱不如早谋其始也
梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之
梦中得荞粥觉而记其景联
五月庚申梦人相指为马周且诵诗两句觉而足之
夜梦蒙仲书监作二象笏与余各分其一觉而有赋
九月六夜梦中作笑诗觉而忘之明日戏追补一首
九月十六日夜梦驻军河外遣使招降诸城觉而有作
久旱忽大雨凉甚小饮醉眠觉而有作
梦与数客剧饮或请赋诗予已大醉纵笔书一绝觉而录之
梦至洛中观牡丹繁丽溢目觉而有赋
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