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远别离: 但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。 蝶恋花·从汀州向长沙: 万丈长缨要把鲲鹏缚。 游子吟: 故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。 丽人行: 而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。 咏怀古迹之三: 要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。 春怨: 为不教莺啼而要把莺打起，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。 醉时歌（赠广文馆博士郑虔）: 然而只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公袞袞登台省”连起来看，就可以感到诗笔 饮中八仙歌: 恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。 新安吏: 照说抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在收。 新婚别: 我们还要把这两句看作是对统治阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的是一种“婉 画鹰: 只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔； 悯农二首: 要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇 答张十一功曹: 　　作者似乎尽量要把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又不自觉地在 夜筝: 若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。 人南渡（感皇恩）: 痛苦不堪的主人公要把“断魂”交付给春天带走，其实谁都明白这是徒劳的，正如 菩萨蛮（十一之一）: 说明词人要把梦中的欢聚作为自己孤独心灵的唯一感情依托。 送魏万之京: 不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。 古风（其十五）: 表示要把这番话写下来。 送王嗣之典仪城: 不要把归城。 菊: 就告诫他们莫要把菊同蓬蒿相提并论。 临江仙: 要把这一切幻想变为现实，就只有赶走金兵，收复失地，还于旧都。 水调歌头（汤坡见和、用韵为谢）: 要把蟹螯杯。 水调歌头（和郑舜举蔗庵韵）: 辛弃疾说要把云烟窗户关锁好，否则屋内的珍藏会神化而去。 玉楼春（寄题文山郑元英巢经楼）: 要把襟裾牛马汝。 水调歌头（中秋）: 写词人要把他胸中的忧思，用富有情韵笛声抒发出来。 忆仙姿（二之一）: 你要把它“断送”何处呢？ 水调歌头（甲辰九月十五日夜饮独乐见山台坐中作）: 要把嫦娥留住? 感皇恩: 寿杯争要把，从他满。 满江红: 要把忠勋扶帝业，更将姓字联宗系。 念奴娇（鲜于安抚□□劝酒）: 要把平生三万轴，唤取山灵分付。 水调歌头（叔母生日同家人劝酒）: 要把平夷心事，散作吉祥种子，春暖玉生烟。 水调歌头（建康留守陈尚书韦华生日）: 要把北山万竹。 更多结果...