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点绛唇: 闺少女的另一种心理和行动，也就是在封建礼教束缚下的遵守所谓“礼”的心理和行动，逼真地摹写 送友: 使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于 曲玉管: 以下是思妇的内心感触和无可奈何的行动。 长安古意: 行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的 从军行: 将反侵略的军事行动写得迅猛凌历，声势逼人。 宿紫阁山北村: 发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的 九章·悲回风: 然而现在既不见行动，呼之又不闻其反响，因此实在令人痛心疾首。 远游: 才是远游从思想落实到行动。 皇矣: “笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。 灵台: 一种爬行动物,其皮制鼓甚佳。 秋登兰山寄张五: 显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。 塞下曲之三: 敌人的行动还是被我军察觉了。 阙题: 作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游一片繁花似锦的神情。此时，水 和贾至舍人早朝大明宫之作: 于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。 无题·其四: “碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的 怨情: 怨诗主要透过对美人的行动、表情和心理刻划来表现一位美人苦待心上人不至，因而转爱为怨，又转 玉阶怨: 只以人物行动见意，引读者步入诗情之最幽微处，故能不落言筌，为读者保留想象 日出行（一作日出入行）: “逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映 白云歌，送刘十六归山: 隐逸行动的高尚，尽在不言之中。 新婚别: 或者说具体行动表达出来的。 后苦寒行二首: 杀气南行动地轴，不尔苦寒何太酷。 又呈吴郎: 用自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用自己的眼 咏风: 就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似 从军行七首（其五）: 唐军采取什么行动呢？不是辕门紧闭，被动防守，而是主动出征。 青楼曲二首: 为什么如此关注他的行动呢？这可从《青楼曲》的第二首中找到答案。 别严士元（一作李嘉祐诗）: “景语”来叙述事件的进程和人物的行动，即写景是为了叙事抒情，其目的不在描 竹窗闻风寄苗发司空曙: 行动自如，环境熟悉，好象真的是怀想中的故人来了。 盐州过胡儿饮马泉（一作过五原胡儿饮马泉）: 于是诗人暗思：想必是哪里发生军事行动，不知又是哪些壮士正在英勇卫国哩。 边思: 经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。 诣红楼院寻广宣不遇留题: 对广宣的举止行动非常了然，连户钩放在何处也清清楚楚，他又可以不避嫌疑地擅 羽林行: ”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动； 赠李愬仆射二首（其一）: 说明是在大雪中行动； 更多结果...