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八声甘州: 几至神魂错乱。 天问: 表达了作者对宇宙、人生、历史、乃至神话传说的看法。 将进酒: 甚至神仙鬼魅和人类全搅在一起，他要的似乎只是内心深处的灵光一闪，随即就将 月蚀诗效玉川子作（宪宗元和五年时为河南令）: 如何至神物，遭此狼狈凶。 上顾大夫: 至神无祝祷。 杂诗四首: 至神无用故无功。 月蚀诗: 不料至神物，有此大狼狈。 西江月（十二之二）: 此道至神至圣，忧君分薄难消。 赠攀秀才: 所至神明理。 题宁国院十全堂: 金玉潜至神。 太湖吟: 大禹果至神，仿佛来前除。 和永叔小饮怀同州江十学士: 坐恐至神物，光怪发非次。 远游十首: 至神守虚无。 次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首: 患难频经赖至神。 题高君正适轩: 至神惟顺心。 意行至神祠酒坊而归 和永叔桐花十四韵: 乃知至神物，未易饮人逢。 首尾吟四首: 为见至神功效远，尧夫非是爱吟诗。 次韵水官诗: 吁嗟至神物，会合当有年。 赠徐微中画龙: 其间至神惟真龙。 奉和御製崇政殿宴從臣: 鹊尾龙香奉至神。 大涤洞天留题: 至神莫测圆湫水，泽润能成大旱霖。 绍兴二十八年祀圜丘: 可格至神。 以鉴赠赵制置: 人心至神，无体无方。 严山: 便至神仙家。 第十一卷: 行至神圣的阿尔菲俄斯河岸。 第十四卷: 　　及至神赐的黑夜降临，倘若特洛伊人因碍于 诗选: 甚至神 紫微诗话: : 先生以诗谢之云：「至神通化药通神，远寄衰翁救病身。 卷二十五: : 至神庙即伏，富于春秋，天姿绝人，见两蕃不服，及朝廷州县多舒缓，不及汉唐全 卷一: : 至神宗即位，英宗，复还僖祖而迁顺祖。 元好问: : 俗病从何医？”因而称酒为“天生至神物”。 更多结果...