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天问: 佥曰何忧 何不课而行之 九章·悲回风: 踽踽而行。 早发白帝城: 它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。 四十一: 勤而行之； 寻西山隐者不遇: 王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故， 丽人行: 鲜装袨服而行，亦无蒙蔽。 送友人: 作者与友人并肩而行，情意绵绵。 终南别业: 随意而行，自由自在。 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制: 顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。 何满子: 这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识 遣怀: 常常载酒而行。 东鲁门泛舟二首（其一）: 船儿好象泛着月光而行。 登太白峰: 化用《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也”语意。 访戴天山道士不遇: 诗人正是缘溪而行，穿林进山的。 禹庙（此忠州临江县禹祠也）: 踏橇而行泥上。 发潭州（时自潭之衡）: 诗人登舟而行，百感交集，情不能已，浮想联翩。 江亭夜月送别二首（其二）: 而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。 晚次乐乡县: 因而行之若迷。 青青水中蒲三首: 不能相随夫君而行。 别赵子（赵子名德，潮州人）: 心平而行高，两通诗与书。 雨过山村: 妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招 过分水岭: 缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。 点绛唇: 且是信流而行，路上，一片春花烂漫的世界，不知不觉来到了“花深处”。 悲秋: 梦漂漂而行远。 满庭芳（三之一）: 而行乐之处宛然在目。 国门东（好女儿〔四〕首）: 而行人思念闺阁之情也已充溢其中。 古风（其三十一）: 因而行文更加紧凑。 古风（其十九）: 凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳着宽广的长带，迎风飘举，升向天际。 古风（其二十四）: 他是缓辔放马而行，好象故意要显示他的权势和服饰的华贵。 柏林寺南望: 使诗人泊舟登岸而行。 五月一日紫宸候对时属禁直穿内而行因书六韵 广州重别方处士之封川（久约同游罗浮期素秋而行） 更多结果...