搜索: 而神

如梦令·常记溪亭日暮: 幽杳而神秘的世界。 远游: 而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在； 始闻秋风: 、鸷雕那种“聆朔风而心动、眄天籁而神惊”的形象。 金龙禅寺: 面对庙宇的一种与日常相区别的神秘而神圣的言说方式。 下终南山过斛斯山人宿置酒: 用笔简炼而神色俱佳。 锦瑟: 而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。 送灵澈上人: 心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。 江上吟: 是珍贵而神奇的木料制成的； 忆旧游，寄谯郡元参军: 结构极严而神气自畅。 戏为六绝句: 而神明于规矩之外。 省试湘灵鼓瑟: 直指美丽而神秘的湘江女神：“曲终人不见”，只闻其声，不见伊人，给人一种扑 谢亭送别: 而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。 忆梅: 透出一种不言而神伤的情调。 金铜仙人辞汉歌并序: 塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，独一无二，奇特而又生动的艺术形象来 录梦篇: 彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。 仰山简和尚真赞: 丰肉而神清。 题浯溪石: 退之全而神，上与千载对。 江城子（癸酉春社）: 而神致自在言外”（况周颐《蕙风词话续编》卷一）。 赠知宫王南纪洞章歌: 生而神灵长威武，笑携一卷黄庭去。 辅德庙碑歌: 彭殇共尽兮孰尽而神，不死者心兮幻者身。 为陆元德题擅谦斋: 横目愚而神，岂可易指撝。 酬程嘉定杨汉州见和三首: 机锋圆而神。 雅去鹊来篇: 民愚而神难尽欺，往往增入逃户籍。 爱民堂为涪陵卢使君题: 形留而神驰。 颂十六首: 明明而神露，悉是语渗漏。 薄了固保义写予真请赞: 默默而神。 禅人并化主写真求赞: 转侧而神。 禅人并化主写真求赞: 体之而神。 禅人并化主写真求赞: 物应而神。 禅人并化主写真求赞: 变态而神， 禅人并化主写真求赞: 止犹虚谷而神。 禅人并化主写真求赞: 静而神，默而真。 更多结果...