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观林诗话: : 而人皆易有者，皆可谓之不借，不独履也。 优古堂诗话: : 而人主任其祸。 吴礼部诗话: : 而人之五性，实以此存。 升庵诗话(1-7): : 而人罕知之，况文中子之道德乎？乃知名亦有幸不幸，古云盖棺事乃定，若此者， 卷六: : 而人或恶之曰：‘是尝笑公文者。 国雅品: : 而人物尤伟。 南濠诗话: : 故久而人亦信之。 诗镜总论: : 唐弱而人不知反，不求胜於古，而求胜於唐，则他道百出矣。 薑斋诗话: : 而人称子建，不知有子桓，俗论大抵如此。 全唐诗话: : 桀造之而人叛； 竹坡诗话: : 使“事在语中而人不知”，“意到而语随”。 竹坡诗话: : 要令事在语中而人不知。 彦周诗话: : 而人不觉，善论诗也，特出之。 珊瑚钩诗话(卷一): : 而人莫知，仆以为胜李西台也。 韵语阳秋（１－７）: : 而人罕称之者，以书名掩之也。 韵语阳秋（１５－２０）: : 而人莫有知其名者。 卷一: : 而人之才有限。 沧浪诗话: : 而人尚疑者，盖无至当之说，以指其伪也。 卷下: : 然而人到于今称咏，以为道冠前古，泽被无穷者，则从谏改过为其首焉。 终南山: : 见山远而人寡也，非寻常写景可比。 秋夜独坐: : 而人及万物都是短暂的。 日出入行: : 而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。 子夜吴歌: : 而人物俨在，“玉关情”自浓。 把酒问月: : 句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。 越中览古: : 而人事的变化，兴废的无常，自在其中。 后游: : 而人世间却是无情的、偏私的。 题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人: : 而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。 卷之八: : 而人才有限； 卷之一一: : 而人尚疑之，盖无至当之说，以指其伪也。 卷二十四: : 而人不食，感之，因作诗以寄意曰：“两京作斤卖，五溪无人采。 卷十一: : 米元章赋诗绝少(妙)而人罕称之者，以书名掩之也。 扪虱新话: : 而人间不得闻乎？ 更多结果...