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從軍行七首（其四）: 因而不求甚解者有之，麯為之解者亦有之。 宣州謝朓樓餞別校書叔雲: 這就和沉溺於苦悶而不能自拔者有明顯區別。 兵車行: 使讀者有身臨現場的真切感。 大林寺桃花: 【按】作者有《遊大林寺序》，記述與同行者十七人遊廬山，宿大林寺。 三十三: 勝人者有力，自勝者強。 子夜四時歌：秋歌: 作者有所取捨，衹寫拈針把剪的感覺，突出一個 “冷”字。 詠懷古跡之一: ”《南史·夷貊傳下》：“居武陵者有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，謂之五溪 石壕吏（陝縣有石壕鎮）: 兆鰲在《杜少陵集詳註》裏說：“古者有兄弟始遣一人從軍。 送康判官往新安（一作皇甫冉詩）: 使者有輝光。 從軍北徵: 對讀者有特殊的感染力量。 江陵使至汝州: 聽者有意，此刻在詩人心中涌起的自是一陣欣慰的喜悅，一種興奮的情緒和親切的 北齊二首: 使作者有意指出的對象的特點更強調突出，引人註目，從而獲得含蓄有力的表現效 偶題（一作嘲鐘陵妓雲英）: 也暗況作者有過人的才華。 鳳翔八觀（並敘）: 而好事者有不能遍觀焉，故作詩以告欲觀而不知者。 送岑著作: 直者有時信，靜者不終居。 惜花: 知此花之存者有幾，可為太息也。 悼往: 謂逝者有知兮， 拙軒頌: 畢竟巧者有餘，拙者不足。 行路難: 少壯幾時兮奈老何！”所以作者有“遺音能記秋風麯，事去千年猶恨促”之嘆。 送康判官往新安賦得江路西南永（一作劉長卿詩）: 使者有輝光。 盧郎中拜陵遇雪蒙見召因寄: 南宮使者有光輝，欲拜諸陵瑞雪飛。 憶揚州: 這也許是作者有意的安排，無論如何，這種大膽的藝術構思所産生的效果，是不能 幼女詞: 作者有個天真可愛的小女兒，在詩中不止一次提到，如：“姊妹無多兄弟少，舉 嚮竹吟: 古者有七賢，六個今何在。 好時光: 今傳者有《好時光》一詞。 菩薩蠻（賞心亭為葉丞相賦）: 這或者有“以五十步笑百步”之嫌。 雙又燕（詠燕）: 不過作者有意留給讀者自己去體會罷了。 又饮海棠花下，说放翁记剑南宣华园日报开及几分，闻五分亟往。因美放翁记此，足为后人开游赏之趣。盖花开三日色变，五日则后半开者盛，先半开者落矣。歌述此意，使观者有省 羅敷歌（采桑子·五之四）: 這句的好處在於作者有意無意之間非常客觀形象地呈現給了讀者一幅落日殘照下的 點絳唇（縣齋愁坐作）: 因兩者有可比性，孤鴻獨飛天涯，幽人羈旅他鄉，其孤寂凄涼是相同的。 薄媚（排遍第九）: 也正是作者有志難展、報國無門的忠憤。 驀溪山（寄寶學）: 作者有意識地改變了它們的情貌，使其更好地為抒情達意服務。 更多結果...