搜索: 者即

枯棕: 死者即已休，生者何自守。 升天行贻卢六健: 听者即王母，泠泠和瑟琴。 三日寻李九庄: 读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅 感时三首: 应还达者即无愁。 海昌望月: 盗者即仇雠。 续韦蟾句: 使读者即景体味当筵者的心情。 氐州第一: 作者即将近镜头、远镜头相继使用，从远近上下构成一个立体境界。 菩萨蛮: 而读者即在那“笑而不答”的启示下发出会心的微笑。 赠方壶高士: 或者即是刘戽身，岂复别寻会仙村。 再次前韵呈林郎中五首: 贤者即今在所，陈人不忧第墙阴。 类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯有诗记其事亦赋一首: 观者即堵墙。 杂感: 学者即今谁造微？ 岁日旅泊家人相与为寿: 来者即为新，过者故为残。 俨上人粹隐堂: 过者即为虚。 兰轩初成公退独坐因念若得一怪石立于梅竹间以临兰上隔轩望之当差胜也然未尝以语人沈吟之际适髯生历阶而上抱一石至规制虽不大而巉岩可喜欲得一书籍易之时予几上适有二书乃插架之重者即 戒永州道闻思归乐三首: 二者即今皆未具，教吾归去却如何。 雨巷: 含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。 弗罗斯特诗选: 或者即使他能够， 诗选: 孤独者即将解脱， 冤报冤赵氏孤儿: 武者即某矣。 优古堂诗话: : 至其所畏者即不言，仲乃录取药合和为丸服之，应时而止。 薑斋诗话: : 操觚者即不惜廉隅，亦何至作《懊侬歌》、《子夜》、《读曲》？ 卷二: : 乌头者即我也。 卷四十六: : 坐曰：“岂不知世有石曼卿乎？西坐者即苏舜钦子美也。 卷四十七: : 始悟同客者即洞宾也。 人间词话删稿: : 大惭者即必以为大好矣。 扪虱新话: : 学者即此便可反隅矣。 卷下: : 也然蕙自是零陵香本草陈藏器云零陵者即薫草一名蕙其言栀子为薝卜则出酉阳杂俎 卷第五: : 承爵者即除寄禄官，不领他职。 宋子京笔记: : 凡人不慧者即曰“不鲫溜”，谓“团”曰“突栾”，谓“精”曰“鲫令”，谓“孔 卷二十七: : 凡人不惠者即曰不鲫溜，谓团曰突栾，谓精曰鲫令，谓孔曰窟笼，不可胜举。 卷五十八: : ’小范者即与一金吃椀羹。 更多结果...