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拜新月: 似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘， 缭绫: 刻地反映了封建社会被剥削者与剥削者之间类锐的矛盾，讽刺的笔锋，直触及君临 同李十一醉忆元九: 一写居者之忆，一写行人之思； 九章·悲回风: 悼来者之悐悐。 哀女界: 而归骄其妻妾者之尚有人也。 何人斯: 壹者之来，云何其盱。 下武: 则为贺者之辞。 滁州西涧: 表示自己虽怀知者之忧，但自愧无能，因而仕宦如同遨游，悠然无所作为。 古柏行: 它正直伟岸原于造物者之功。 听蜀僧浚弹琴: 兼喻入知音者之耳。 寄李儋元锡: 范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”，黄彻更是激动地说：“余谓有官君 春宫曲: 失宠者思得宠者之荣，而愈加愁恨，故有此词也。 白云歌，送刘十六归山: 进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。 春日忆李白: 也正是李白在江东思念渭北的作者之时； 悯农二首: 他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。 彭蠡湖中望庐山: 作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，他还要继续到长江下游江浙等省的广 酬曹侍御过象县见寄（象县，柳州县名）: 包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。 自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友: 因此只能徒具巧者之才，空怀智者之忧，而自认无能，无奈而无求。 雪晴晚望: 知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿 秋来: 凭吊之事只见于生者之于死者，他却反过来说鬼魂前来凭吊自己这个不幸的生者， 偶题（一作嘲钟陵妓云英）: 　　此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。 咸阳值雨: 乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。 示杨德逢: 一者之来，我心则喜。 幽谷引: 天将雨我兮田者之稠。 薄薄酒二首（并叙）: 聊以发览者之一噱云耳。 河复（并叙）: 盖守土者之志也。 万松亭（并叙）: 伤来者之不嗣其意也，故作是诗。 长芦夫和尚真赞: 寂寥者之参也。 录梦篇: 有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。 喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使: 邀使者之车，乃故人之驾。 题祀山烽树赠乔十二侍御: 当为作者之朋友。 田园乐（其六）: 让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。 More results...