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搜索: 统的
离骚
: 汉代的班固站在正
统的
儒家立 场上,指责屈原“露才扬己”(《离骚序》),实
杳杳寒山道
: 物渲染气氛、以气氛烘托心情这种传
统的
表现手法之外,使用迭字是它的特点。
西塞山怀古
: 也是“今逢四海为家”、江山一
统的
结果。
竹枝词(山上层层桃李花)
: 挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传
统的
办法前去放火烧荒,准备播种;
子夜四时歌:秋歌
: 而见月怀人乃古典诗歌传
统的
表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,故写月亦有
山石
: 这诗汲取了散文中有悠久传
统的
游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到
不见(近无李白消息)
: 这种律诗改变了传
统的
妃青俪白、四平八稳的老调,增强了律诗的表现力。
除夜作
: 传
统的
习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。
湘中
: 成功地将探怪求新的特点和传
统的
表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的
江馆
: 可以看到这个传
统的
相继不衰。
节妇吟,寄东平李司空师道
: 传
统的
以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
夜筝
: 可诗中对筝乐除一个笼
统的
“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出
赠刘司户蕡
: 诗人运用传
统的
比兴手法,勾画了刘蕡悲剧遭遇的社会背景。
木兰花慢·其二
: 玩着传
统的
斗草游戏。
虞美人(三之二)
: 词作在艺术表现上运用的是传
统的
香草美人的比兴手法。
采莲子
: 姑娘采用了传
统的
谐音包含的双关隐语,巧妙地表露自己的情思,饶有情趣,富有
苦辛吟
: 转化对比也是传
统的
对比手法,“沧海桑田”是自然界的转化对比,通常被
东都望幸
: 这首小诗用的虽是传
统的
比兴手法,却写得新颖别致,也可以说是“用旧机”织出
西施滩
: 而是针对“女人祸水”这一传
统的
历史观念,为西施翻案。
少年游(黄钟·第二)
: 柳永、张先在传
统的
小令之外,又创造了许多长词慢调。
蝶恋花(上巳召亲族)
: 上巳虽是传
统的
水边修禊节日,词人此时心情不愉,入手即表明此意。
忆王孙(集句)
: 可见所归纳是传
统的
共同悲哀。
水调歌头(中秋)
: 便成为文人一种传
统的
心态和崇尚。
满庭芳
: ”可知“梅以韵胜”是文人传
统的
看法。
生查子
: 这是一首传
统的
闺怨题材,写的是深秋时节,闺中少妇思念远方心上人,怨恨交
惜奴娇
: 过去对词的评论多囿于传
统的
定格,视此类词为诽谐戏谑之作,不免有所忽视了。
为仓使吴荆溪先生寿
: 正
统的
属任,非公绍者孰。
拟古十二首(其九)
: 一扫传
统的
瑰玮形象,可谓异军突起,出奇制胜。
雨巷
: 是中国古代诗词中一个传
统的
表现方法。
生年不满百
: 许多传
统的
观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。
捉迷藏
: 非常传
统的
方式,表达细腻亲切,小而扩延,内蕴。
天灯
: 很传
统的
表达,却至真至理。
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