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庚溪诗话:
: "按《楚辞》:"昔三后之
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兮,固众芳之所在。
升庵诗话(1-7):
: 考官邵公名晖批云:"奇寓于
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之中,巧藏於和易之内。
四溟诗话:
: 非笔力
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,必有偏枯之病。
诗法家数:
: 曰砌合不
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,曰俳徊而劣弱。
长恨歌:
: 不以为
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是一种空中楼阁了。
勤政楼西老柳:
: 后两句则是用
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的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄,诗人自己
卷之五:
: 九贵乎
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,十贵乎莹净。
过庭录:
:
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为五侍郎,则必非纯礼、
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二人之后。
卷下:
: 隶范文正三子各得父之一忠宣得相业
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得将才纯礼得文章
吟窗杂录:
: 九贵乎
纯粹
,十贵乎莹净。
卷下:
:
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古已亡。
卷一:
: 彭光后序称此编“论说
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,类例精当”。
以禅喻诗的《沧浪诗话》:
: “是一种创造出来的自成一体的
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的幻象”(《艺术问题》中译本第141页,中国
诗性思维机制:《沧浪诗话》 诗史意识新透视:
: 抽象思维发展程度更高、发展得更加
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的当代,我们从荣格、海德格尔、卡西尔
诗法家数:
: 曰砌合不
纯粹
,曰俳徊而劣弱。
夕堂永日绪论:
: 善曰“
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”,治曰“经理”,皆代字也。
从文化视角看几首唐诗宋词:
: 它是一种
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的形式美。
欧阳修:
:
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出于音律上的考虑。
苏轼:
: 其实不是
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写景,而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。
李石:
:
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是外部动作,没有丝毫的心理描写;
袁去华:
: 这几句乍看是
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的写景,但只要稍加体味,就会发现其中已融入了作者凄凉的情
王质:
: 且将诸葛亮与刘备的相遇归结为
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的历史偶然性(全靠徐庶等推荐),并过分夸
辛弃疾:
: 只是用
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的白描手法,描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。
陈亮:
: 但若
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地只从这点着眼,就努必会步前人后尘。
张鎡:
:
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的物质享乐生活就更多地带上了文化生活的因素。
姜夔:
: 但又不拘泥于
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写梅,写梅写人,即梅即人,人梅夹写,梅竹交映,含蕴空灵,
华岳:
: 与
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的文人不同。
吴文英:
: 但这首具有一定豪放情调的词作却不
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是咏史,而是咏自己重过种山凭吊的感慨
刘将孙:
: 并不
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由于地理上的间阻,同时也是由于政治上的限隔。
郑谷:
:
纯粹
写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。
翁宏:
: 本是
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的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连缀成一幅和谐统
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