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古风: 神物会当逢。 梁甫吟: 神物合有时。 把酒问月（故人贾淳令予问之）: 该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。 幽人: 神物有所归。 万丈潭: 神物有显晦。 火: 神物已高飞，不见石与土。 奉和袭美太湖诗二十首。投龙潭: 君将接神物，聊用申祀事。 尹相公京兆府中棠树降甘露诗: 暗与神物期。 南山诗: 神物安敢寇。 月蚀诗效玉川子作（宪宗元和五年时为河南令）: 如何至神物，遭此狼狈凶。 拟古三首（第一首一作长安古意）: 神物亦别离。 罢秩后入华山采茯苓逢道者: 神物亦自閟，风雷护此扃。 割飞二刀子歌: 两条神物秋冰薄， 谕宝二首: 神功伏神物，神物神乃别。 说剑: 神物可见不。 送李策秀才还湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中: 神物拥休祯。 寄太原卢司空三十韵（卢钧）: 神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。 太湖诗。入林屋洞: 必被神物烹。 太湖诗。缥缈峰: 神物谅不测，绝景尤难穷。 衡阳泊木居士庙下作（一题作题木居士庙）: 只应神物长为主， 古剑歌: 古人手中铸神物，百炼百淬始提出。 和平甫舟中望九华山二首: 神物久已厌。 九井: 野人往往见神物，鳞甲漠漠云随行。 神物 同王浚贤良赋龟得升字: 昔人宝龟谓神物，奉事稿骨尤兢兢。 跃马泉: 何由见神物。 石鼓: 神物义不污秦垢。 二十六日五更起行至磻溪未明: 神物已化遗踪蜿。 孤山二咏（并引）: 双干一先神物化，九朝三见太平年。 起伏龙行（并叙）: 神物所蟠谁敢侮。 武昌铜剑歌（并叙）: 神物欲出山自裂。 天宁乐（铜人捧露盘引）: 九河清、神物出龟图。 更多结果...