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搜索: 礼以洽
绍兴祀岳镇海渎四十三首
: 攸节。 重觞申陈,百
礼以
洽。
绍兴以后蜡祭四十二首
: 丰年孔多,百
礼以
洽。 匪极神叹,何以昭答。 载酌之酒,用申其动。 神具醉止,兴物交欣
乐府古题要解:
: 周
礼以
止也。
卷之一八:
: 江端
礼以
为达者,为作传,而要无己作诗。
卷九:
: 江端
礼以
为达者,为作传,而要无己赋诗。
卷下:
: 不可废也有一士人作丧
礼以
遗一贵人贵人出以示余曰何如余曰考究礼文皆是无可疑者曰可行乎余曰不
卷四:
: 江端
礼以
为达者,为作传,而要无己赋诗。
卷五十一:
: 江端
礼以
为达者,为作传,而要无己作诗,有‘闭门十日雨,吟作饥鸢声’之句,
从文化视角看几首唐诗宋词:
: 的超越呢?这个超越就是心灵经过洗
礼以
后的超越。
陈子昂:
: 礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣
礼以
死刑,头触殿阶流血,以表示他不私其亲
9.陈子昂:感遇诗(上):
: 礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣
礼以
死刑。
潘黄门集:
: 。肃天威之临颜,率军
礼以
长□。清棘霸之儿戏,重条侯之倨贵。索杜邮其焉在,云孝里之前号。惘
卷四十:
: 塞而固矣。谨论。 【
礼以
养人为本论】 论曰:三代之衰,至于今且数千岁,豪杰有意之主,博学
卷四十一:
: 《周礼》大宗伯掌六
礼以
诸侯见王为文,乃有春朝、夏宗、秋觐、冬遇、时
卷四十二:
: 是故制
礼以
反其初。
卷五十五:
: 则当准
礼以
诸侯五月为葬期,自今年十一月以前,皆为未葬之月,不当燕乐,不
卷五十六:
: 故为此苟简之
礼以
卜朝廷。
卷六十三:
: 若无
礼以
节之,是鄙我也。
卷八十八:
: 罢议,令 礼官检详典
礼以
闻。公时判太常寺,率礼官上言:“汉宣帝于昭帝为孙,光武于 平帝为
卷一百九:
:
礼以
正名,国之旧典。
卷一百十三:
: 隆
礼以
优贤,庙堂之上,犹有足乐。
卷一百十四:
:
礼以
告终。
补遗 论语解二首:
: 反是。故先王谨于礼。
礼以
钦 为主,宜若近于弱,然而服暴者,莫若礼也。
礼以
文为饰,宜若近于
卷二十二 序:
: 加
礼以
待;
卷四十二 古今诗:
: (《周礼》:司徒修六
礼以
节民性。
卷四十四 非国语上:
: 其用厚
礼以
交诸侯,
卷四十五 非国语下:
: 而乃行非
礼以
强乎人,
卷十:
: 隆
礼以
招弗
卷三 赋乙:
: ,舜臣,掌乐之官。言
礼以
行施,故云起。乐以静陈,故曰坐。善曰:《左氏传》曰:孟僖子不能相