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野望: 瀋約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醖釀着了。 長安古意: 那就是失意的知識份子。 從軍行: 表現知識分子立功邊陲的壯志豪情，慷慨雄壯，令人感動，對盛唐邊塞詩的高度繁 登幽州臺歌: 多才而遭遇睏厄的知識份子遭受壓抑的境遇,表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的 琵琶行並序: 同被壓抑的正直的知識分子的遭遇相提並論，相互映襯，相互補充，作如此細緻生 天問: 是屈原對自己原來的知識體係提出了問難、質疑和責問。 酬張少府: 弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子來說，自然就衹剩下跳出是非圈子、 近試上張水部: 對於當時的知識分子來說，乃是和女孩兒出嫁一樣的終身大事。 泊秦淮: 這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族 潤州二首（其一）: 不過是封建知識分子因不得志所産生的人生無常的悲慨，但在藝術上卻很有特色。 謝自然詩: 知識最為賢。 贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）: 知識久去眼，吾行其既遠。 重別夢得: 是封建知識分子在政治上碰壁以後唯一的全身遠禍之道和消極抗議的辦法。 宮詞一百首: 近被君王知識字，收來案上檢文書。 感逝寄遠: 知識三分中，二分化為鬼。 與夢得沽酒閑飲，且約後期: 藉知識的遊戲來怡情養性是假，排遣寂寞無聊纔是真。 自敘: 畫出一個當時封建社會中失意潦倒的知識分子形象。 自遣: 除反映了舊時代知識分子一種典型的人生觀外，尤其不容忽視的，是詩在藝術表現 送日本國僧敬竜歸: 船主又積纍了豐富的氣象知識和航海經驗，往返中國與日本一般衹需三晝夜至六七 子由自南都來陳三日而別: 悟彼善知識，妙藥應所投。 汾上驚秋: 熟悉歷史的知識，意識到漢、唐兩代的兩個盛世皇帝之間有某種相似，仿佛受到歷 夷門歌: 唐代是中下層地主階級知識分子在政治上揚眉吐氣的時代，這時出現為數不少的歌 東都望幸: 即準備應試的知識分子對主考官的怨恨。 深院: 反映出封建社會的衰落時代中知識分子的典型的心境。 草木言: 草木無知識，幸君同三光。 臨江仙: 這說明一個遭受政治打擊的善良的知識分子無可奈何的苦悶心情。 漁傢傲引: 古代知識分子在官場失意後，常常歸隱鄉野，淡泊以明志，歌頌漁父無拘無束的 探春令（早春）: 在士大夫知識分子中間，地位高到和詩一樣。 踏莎行: 爭知識後情如綫。 山居雜詩九十首: 敢告知識間。 山居雜詩九十首: 我有舊知識，生來晦蹤跡。 孫倅書尾附二詩: 若對舊遊知識問，為言羈旅鬢成霜。 更多結果...