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点绛唇: 不是真的嗅，而是用以表现其若无其事来遮掩她的紧张。 关雎: 而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工 渡汉江: 读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的 拜新月: 人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。 钱塘湖春行: 仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，更加感到东坡这比喻的确切。 欲与元八卜邻先有是赠: 表现出殷切而纯真的友情。 问刘十九: 也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。 天问: 如果屈原真的是出身于楚国望族，这种情况是不会发生的。 月夜忆舍弟: 这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者 文王: 是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧：前章与后章的词句相连锁，后章的起句 题都城南庄: ”如果我们真的相信有那么一回事，就应该承认诗人确实抓住了“寻春遇艳”整个 梦李白二首之一: 诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍 将进酒: 诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”（鲁迅），故词藻能为作者所使而 送杜少府之任蜀州: 诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界； 天末怀李白: 这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。 登乐游原: 才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！ 长干行·其一: 自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。 桃花溪: 洞在清溪何处边？”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的， 泊秦淮: 不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。 当涂赵炎少府粉图山水歌: 一直给人似画非画、似真非真的感觉。 江夏赠韦南陵冰: 竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。 山中问答: 么“人间”究竟怎样呢？这一回诗人真的不说了。 答王十二寒夜独酌有怀（此诗萧士赟云是伪作）: 当然也就不会真的去归隐。 登太白峰: 李白真的就甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返吗？看来还不是的： 山中与幽人对酌: 既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。 同诸公登慈恩寺塔: 不是只有一个陶渊明吗？陶渊明的诗真的是好，你看他写春天：“山涤余霭，宇暖 茅屋为秋风所破歌: 决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。 对雪: 这样的无中生有、以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。 戏为六绝句: 写出真的文学作品。 题玄武禅师屋壁（屋在中江大雄山）: 真的要随慧远高僧远游。 又呈吴郎: 却也很象真的要禁止她打枣呢！言外之意是：这不能怪她多心，倒是你自己有点太 封丘作: 自己严肃认真的态度倒反成了笑料，这岂不是更可悲吗？家人的“笑”，正反衬出 更多结果...