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點絳唇: 不是真的嗅，而是用以表現其若無其事來遮掩她的緊張。 關雎: 而且寫出了生動逼真的形象，即王士禎《漁洋詩話》所謂“《詩》三百篇真如畫工 渡漢江: 讀者卻必需經過一番認真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態，達到與作者的 拜新月: 人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。 錢塘湖春行: 仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，更加感到東坡這比喻的確切。 欲與元八卜鄰先有是贈: 表現出殷切而純真的友情。 問劉十九: 也許室外真的下起雪來，但室內卻是那樣溫暖、明亮。 天問: 如果屈原真的是出身於楚國望族，這種情況是不會發生的。 月夜憶捨弟: 這種以幻作真的手法卻並不使人覺得於情理不合，這是因為它極深刻地表現了作者 文王: 是詩中成功地運用了連珠頂真的修辭技巧：前章與後章的詞句相連鎖，後章的起句 題都城南莊: ”如果我們真的相信有那麽一回事，就應該承認詩人確實抓住了“尋春遇豔”整個 夢李白二首之一: 詩人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂還是死魂？路遠難測啊！乍 將進酒: 詩中聲、色、香、味無不出自“真的神往的心”（魯迅），故詞藻能為作者所使而 送杜少府之任蜀州: 詩人廣阔的襟懷真的可以囊括世界； 天末懷李白: 這是返樸歸真的高度概括，言淺情深，意象悠遠。 登樂遊原: 纔是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一時刻尤為令人驚嘆和陶醉！ 長幹行·其一: 自然地把女主角的年齡從嬌憨天真的語氣中反襯出來了。 桃花溪: 洞在清溪何處邊？”他似乎真的認為這“隨流長”的桃花瓣是由桃花源流出來的， 泊秦淮: 不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了。 當塗趙炎少府粉圖山水歌: 一直給人似畫非畫、似真非真的感覺。 江夏贈韋南陵冰: 竟成為天真的迷夢，真實的悲劇。 山中問答: 麽“人間”究竟怎樣呢？這一回詩人真的不說了。 答王十二寒夜獨酌有懷（此詩蕭士贇雲是偽作）: 當然也就不會真的去歸隱。 登太白峰: 李白真的就甘心情願拋開人世，脫離現實，一去不復返嗎？看來還不是的： 山中與幽人對酌: 既有信口而出、率然天真的妙處，又不一瀉無餘，故能令人玩味，令人神遠。 同諸公登慈恩寺塔: 不是衹有一個陶淵明嗎？陶淵明的詩真的是好，你看他寫春天：“山滌餘靄，宇暖 茅屋為秋風所破歌: 决不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府裏去辦罪。 對雪: 這樣的無中生有、以幻作真的描寫，非常深刻地挖出了詩人此時內心世界的隱秘。 戲為六絶句: 寫出真的文學作品。 題玄武禪師屋壁（屋在中江大雄山）: 真的要隨慧遠高僧遠遊。 又呈吳郎: 卻也很象真的要禁止她打棗呢！言外之意是：這不能怪她多心，倒是你自己有點太 封丘作: 自己嚴肅認真的態度倒反成了笑料，這豈不是更可悲嗎？傢人的“笑”，正反襯出 更多結果...