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杜陵叟: 軾在《應詔言四事狀》裏指出“四方皆有‘黃紙放而白紙催’之語”(在唐代,皇
放言五首(其一): 以反問的句式概括指出:作偽者古今皆有,人莫能辨。
賦得古原草送別: 皆有所本,而脫化無窮,非蹈襲也。
四言詩.祭母文: 手澤所經 皆有條理 頭腦精密 劈理分情
天問: 皆有先賢畫像。
二十: 衆人皆有餘,而我獨若遺。
渭川田傢: 看到人皆有所歸,唯獨自己尚徬徨中路,怎能不既羨慕又惆悵?所以詩人感慨係之
哀江頭: 皆有名臣在側,三代末主,乃有嬖女。
黃鶴樓: 後須切響”、字字皆有定聲的七律。
悲歌行: 死生一度人皆有
春日獨酌二首: 彼物皆有托,吾生獨無依。
奉送魏六丈佑少府之交廣: 歷代皆有之。
不歸: 從弟人皆有,終身恨不平。
題玄武禪師屋壁(屋在中江大雄山): 二人皆有靈通,因此梁武帝令他們各用物記下他們要的地方。
有感五首: 之官皆有詞。
獄中學騷體: 萬族皆有所托兮,蹇獨淹留而不歸。
出塞: 丈夫皆有志,會見立功勳。
帝京篇: 相顧百齡皆有待,
宋中十首: 人皆有兄弟,爾獨為參商。
封丘作: 公門百事皆有期。
送瀋處士赴蘇州李中丞招以詩贈行: 施之皆有位。
小鳥篇,上裴尹: 衆鳥紛紛皆有托。
幽居: 出門皆有營。
空城雀: 秋時百草皆有子。
湘江麯: 淺語皆有緻,淡語皆有味,達到了語淺情深、平中見奇的藝術境界,因而為人們所
猛將吟: 古今皆有言,猛將出北方。
古別麯: 人皆有離別。
擇友: 皆有大聖德。
石淙(一作五淙十首): 四時皆有濃。
自商行謁復州盧使君虔: 托意皆有因。
和薛先輩送獨孤秀纔上都赴嘉會得青字: 萬枝皆有靈。
蜘蛛諷: 萬類皆有性,各各稟天和。
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