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竹枝词(山上层层桃李花): 它不是一般的模山范水，不是着力于表现山水的容态精神，而是从中发掘出一种比 古意: 从小就像幽燕侠客的模样。 寄东鲁二稚子（在金陵作）: 看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。 闻乐天授江州司马: 则写出了“状”──当时震惊的模样。 踏莎行: 既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪 城西访友人别墅: 可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神 观郑州崔郎中诸妓绣样（一作咏绣障）: 争先恐后的模样，眉飞色舞的神态，都从“争”字中隐隐透出。 夜飞鹊·别情: 已完全脱去泪沾衣襟的模式，表现出一种欲罢不忍的躇踌和沉重的思虑。 风流子: 一般送别诗词从长亭饯别到别后相思的模式，而是用倒叙法先从饯别之后的心情、 天门谣: 这首词并非一般的模山范水之作，而是通过牛渚天门这一特殊的风景的描绘，抒 凤凰台上忆吹箫: 易安却偏偏着眼于语言的模糊性； 金人捧露盘（水仙花）: 晕”字染出水仙花色泽（“娇黄”）的模糊浸润，再以“玉色”加以形容，而以“ 第九日的底流: 一切结构似光的模式　钟的模式 黑房间: 胜券在握的模样 那一晚: 两人各认个生活的模样。 大堰河——我的保姆: 诗中“大堰河”的模特儿就是“大叶荷”。 伊利亚特：第一卷: 　　看着他在宫居里颠跑忙碌的模样， 第二卷: 　　以使者的模样出现，命令人们保持肃静， 第三卷: 以一位老妪的模样， 第五卷: 　　以斯拉凯王者的模样，捷足的阿卡马斯， 第十三卷: 　　以卜者的模样出现，要我们战斗在海船边。 第十四卷: 以一位老翁的模样出现， 第十六卷: 　　以凡人的模样，一位年轻、强健的壮士， 第十七卷: 　　以此人的模样，宙斯之子阿波罗对他说道： 第二十二卷: 　我是一位神祗吗？瞧你这风风火火的模样，试图把我追逐。 第二十四卷: 以一位年轻王子的模样， 奥德赛：第一卷: 瞧他们那骄横的模样，胡嚼蛮咬， 第四卷: 扮作一个仆人的模样， 第六卷: 阿耳忒弥丝的模样。 第七卷: 少女的模样，一个小姑娘，提着一只水罐， 第八卷: 幻为聪颖的阿尔基努斯的使者的模样， 第十卷: 以一位青年男子的模样， 更多结果...