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點絳唇: 是什麽樣的人。 浣溪沙: “花落”而“燕來”正可安慰無聊的人生。 西江月·夜行黃沙道中: 一路上都可以聽到出來納涼的人們在談論着今年的豐收。 醉花陰·重九: 描寫出鮮明的人物形象之外，句子安排得妥當，也是其原因之一。 夜雨寄北: “北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。 出塞: 就不衹是當代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲劇； 詠懷古跡之五: 詩人盛贊諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，而胸有成竹，從容鎮定的指揮才能 登高: 本喻有限的人生，此處專指暮年。 終南山: 凡有遊山經驗的人都並不陌生，而除了王維，又有誰能夠衹用五個字就表現得如此 靜夜思: 　　一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人 梁甫吟: 真有才能的人反而衹能收起自己的聰明才智，世人就把我看得輕如鴻毛。 烏夜啼: 無所憂愁的人聽了，也會感物應心，不免惆悵，更何況是心緒愁煩的離人思婦呢？ 送友: 　　對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞 鹿柴: 衹聽得喧嘩的人語聲響。 將進酒: 他也是一個學道談玄的人，李白稱之為“逸人”，並有“吾將（與）元夫子，異姓 卜算子·詠梅: 驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。 一剪梅: 它所喻的人世的一切諸如離別，均給人以無可奈何之感。 臨江仙: 企圖藉醉夢以逃避現實痛苦的人，最怕的是夢殘酒醒 ，那時更是憂從中來 ，不可 漁傢傲·記夢: 意思是說：我原來就是天帝那兒來的人，現在又回到了天帝處所。 青玉案·元夕: 寫燈月交輝的人間仙境──“玉壺”，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚竜曼衍的“ 遠別離: 這雷聲顯然是指朝廷上某些有權勢的人的威嚇，但與上面“日慘慘兮雲冥冥，猩猩 水調歌頭·中秋: 又會讓人聯想到光明磊落的人格。 聲聲慢: 仿佛飄流在海洋中的人要抓到點什麽才能得救似的，希望找到點什麽來寄托自己的 永遇樂: 是邀請她外出的人說的：“難得的元宵節，還碰上難得的好天氣，還是到外面玩玩 蘭陵王: ”他認定作者是送行的人，所以衹好作這樣麯折的解釋。 芳草渡: 女主人對即將遠行的人苦苦輓留，頻頻勸飲，抓住馬繮不放。 六麽令: 任憑畫簾外聽麯的人偷偷學去。 西平樂: 慨嘆四十年來經歷的人情世事，皆已隨秋去春來的孤鴻疾飛而去，自身也與塘中的 少年遊: 這裏比喻作者所思念的人。 離騷: 由三方面的人物，即詩人自我、“靈修”（即楚王）和一群“黨人”， 構成激烈 野望: 和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。 長安古意: 各類聲勢顯赫的人物都嚮這裏聚集； 更多結果...