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清平乐·村居: 只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。
春望: 结果被安禄山叛军拘留在长安。
山中: 在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。
水调歌头·中秋: 还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。
解语花·上元: 　　然而作者的笔触并未停留在这里，他又从天上回到人间，写“时序风物”和
夺锦标: 恨青溪留在，
月夜: 如果诗人的笔仅仅停留在这一点上，诗的意境、手法便不见得有多少新鲜感。
石鼓歌: 皇恩浩荡如果准许留在太学，诸生就能钻研解说一起切蹉。
汉江临眺: 我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。
送李端: 现在留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。
无题·其四: 次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。
芙蓉楼送辛渐: 而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。
枫桥夜泊: 这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典
瑶瑟怨: 有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
日出行（一作日出入行）: 六条龙又停留在什么地方呢？“六龙安在”，这是反问句式，实际上否认了六龙存
金门答苏秀才: 我留在金门，君去卧丹壑。
哭晁卿衡: 学成后留在唐朝廷内作官，历任左补阙、左散骑常侍、镇南都护等职。
宿江边阁（即后西阁）: 就象停留在那里一样。
初冬夜饮: 要求留在京师，但遭拒绝。
彭蠡湖中望庐山: 多么想留在庐山归隐呀，然而却没有，为什么呢？
重送裴郎中贬吉州: 此时尚留在江头，即将分手的诗人与裴郎中又怎能不更动情呢？
淮上即事，寄广陵亲故: 亲友都还留在广陵。
登楼寄王卿: 只有诗人自己还滞留在海边的州郡。
上古之什补亡训传十三章。囝一章: 　　诗人并没有停留在这一般的叙述上，接着又透过这一生活现象，把笔触深入
立秋前一日览镜: 就让它留在镜子里。
听晓角: ”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空，从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。
董公诗: 元老留在东。
有双鹤留在洛中忽见刘郎中依然鸣顾刘因为鹤叹…答之
夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧: 留在十三弦。
悼伤後赴东蜀辟至散关遇雪: 留在纸外，让读者自己想象思索了。
金铜仙人辞汉歌并序: 而被留在霸城。
招乾昼上人宿话: 相留在寂寥。
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