搜索: 界不

同诸公登慈恩寺塔: 现在这个世界不接受高飞远举的黄鹄鸟，现在的世界接受的是什么？是“君看随阳 漫成一绝: 这种工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者能达到的。 题灵隐寺山顶禅院: 下界不相闻。 真慧寺（五祖道场）: 上界不知何处去， 哀蜀人为南蛮俘虏五章·入蛮界不许有悲泣之声 谭子池: 下界不可祈。 登山却立府视一村风物殊可人意二绝: 眼界不知如许明。 江头吟: 如今世界不爱贤，看取青峰白云角。 偈六十三首: 遍界不曾藏，通身无影像。 颂古三十八首: 遍界不藏光杲杲。 偈颂一百零一首: 分明遍界不能藏。 偈倾一百三十三首: 遍界不曾藏。 偈颂四十一首: 遍界不曾藏，通身无影像。 明定: 尽尘沙界不留踪。 岳阳楼: 眼界不知多少远，望中幽鸟暮飞还。 火把: 这是不是说明诗人的创作境界不够宽阔？我认为不是。 诗选: 上界不朽的生命，同样 和杜甫: 与人间的世界不同。 第七篇: 那里自然界不仅散布着斑阑的颜色而且有不少于千样的香气混合叫人分不出来。 第十五篇: 这种世界不知损落了多少天真的灵魂； 诗选: 因而不会像胎生的动物那样觉得世界不安全。 狄奥提玛: 你的世界不复存在了。 诗选: 世界不过是在高墙之内。 回忆仿佛沙粒: 沙漠世界不能答复我一声。 亚米该诗选（50首）: 常朴素的乐观主义：因为我想这个世界不能变得太糟了，这是一种极端自私和自恋 张天师断风花雪月: 是比俺那仙界不同也。 卷七: : ”又曰：“遍界不曾藏，处处光皎皎。 卷三十二: : ”又曰：“偏界不曾藏，处处光皎皎。 卷四十六: : ”又曰：“偏(遍)界不曾藏，处处光皎皎。 以禅喻诗的《沧浪诗话》: : 诗歌的审美境界不等同于文字形式即文本，而是主体在阅读文本，进行审美观照过 卷五十六: : ’又曰：‘遍界不曾藏，处处光皎皎。 更多结果...