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从军行: 表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。 望岳(岱宗): 如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应 江州重别薛六柳八二员外: 平生那料还会承受优惠的诏书； 奉送严公入朝十韵: 此生那老蜀，不死会归秦。 孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫: 理生那免俗，方法报山妻。 除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫（李程也）: 平生那可计。 送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居: 洞里先生那怪迟，人天无路自无期。 六十六: 此生那足论。 北齐二首: 就难以产生那种“当局者迷，旁观者清”的惊险效果，就会显得十分平庸，艺术说 浩歌: 但又是产生那种幻觉的物质基础。 菩萨蛮（有寄）: 先生那久困。 监洞霄宫俞康直郎中所居四咏·遁轩: 先生那得老江村。 白云歌寄陆中丞使君长源: 贞白先生那得知，只向空山自怡悦。 浣溪沙慢: 怎生那。 庵中晨起书触目: 杜生那有切云冠。 和成修堂见寄吟稿韵二首: 此生那复赓酬乐，风雪天涯各锻诗。 出城道上有感: 死尽还生那得休。 谢见招者: 平生那肯曳长裾。 灵源庵: 劳生那有此，渐老欲相投。 示程生二首: 人生那用学灯蛾。 瓶笙: 却笑书生那解此，联诗石鼎羡弥明。 客思: 此生那得常飘泊，归卧东溪弄钓车。 壬子八月癸卯大风雨拔木飘瓦通夕不能寐: 九转得生那可再。 五鼓送客出城马上作: 此生那可料，六岁剑南州。 次韵王宣义见过夜饮四绝: 此生那复问蓍丛。 再依韵: 此生那得回。 次韵徐学正九日: 人生那得似云间。 观湖: 士生那无学，学则词章富。 观湖: 士生那无学，学则气习移。 观湖: 士生那无学，学则德业优。 秋怀: 人生那易禁。 湖西杂感诗: 欲喻浮生那远觅，芭蕉昨夜已经霜。 更多结果...