搜索: 理在
: 所以这种无理在抒情上就成了有理了。
狂夫: 这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
咏怀寄知己: 五千真理在人间。
张寺丞益斋: 此理在既盈。
行行重行行赠别李之仪: 悟理在意表。
赠陈公益: 析理在意标。
春思二首(其一): 又自有其理在
昭德皇后挽歌词: 孝理在蒸蒸。
晋门·再吟: 君人为理在安民,论道求贤德自新。
醉落魄(辛未九月望和答庆符): 实则含有更深的理在的埋怨。
送刘文潜司业江西漕二首: 至理在绵眇。
芜湖即事三首: 一家生理在渔船。
幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵: 此理在不疑。
再用韵: 更知实理在宫闱。
试石鼓墨得月字韵: 妙理在浊醪,淡交寄薇蕨。
追租: 理在非可略。
自广西归上饶阅所藏书: 呼儿理在亡。
诗选: 真理在一支蜡烛旁等待晨光。
诗选: 真理在哪里?
卷一: : 或理在方寸,而求之域表;
沧浪诗话: : 唐人尚意兴而理在其中;
狂夫: : 这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
卷之二: : 唐人尚意兴而理在其中;
卷之一二: : 理在文外,伯喈翠鸟,意尽行间。
卷之一九: : 呼儿理在亡。
《沧浪诗话》与清代诗论: : 与严羽的“尚意兴而理在其中”和“兴趣”毕竟在侧重点上是有不同的。
诗性思维机制:《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 唐人尚意兴而理在其中”,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”,“盛
贾至: : 又自有其理在
李商隐: : 所以这种无理在抒情上就成了有理了。
第46节:临江仙 寒柳(图): : 细解陈廷焯也有几分道理在,历代文人写柳树柳枝柳叶,细柳弱柳病柳残柳诗文
第12节:红豆生南国 春来发几枝: : 当中自有一番刚硬的道理在,不尽是文人骚客,痴男怨女的婉转凄凉。
卷八: : 此理在既盈。
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