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江南曲: 其所写的事物本身就具有感染力量，其表现手段愈平实，愈能使读者看到事物的真 清如玉壶冰: 待物本无情。 兔丝: 灵物本特达，不复相缠萦。 山中寡妇（一作时世行）: “衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动地刻画出寡妇 留别金山宝觉圆通二长老: 医治外物本无方。 曹既见和复次其韵: 造物本儿戏，风噫雷电笑。 赠别李端叔: 与物本落落。 齿发叹: 造物本无心，岂欲使汝衰。 东园小饮: 人忙万物本常闲。 浣溪沙（饯万大卿。前一夜有月，此日不得用乐作）: 物本无情人有情。 再至淮南: 造物本无私。 暮江: 人物本朝还可恨，谁传燕老暮江图。 题盖竹庙六绝: 人心污物本来灵，动静那分晦与明。 遭族人横逆: 君子於物本无闷，小人胡尔好有攻。 论语·孝弟章: 仁民爱物本亲亲，有子当年见亦真。 江湖稳处: 此舟无物本来虚，万斛清香只有诗。 正月尽山间梅花犹有未放者: 老天於物本无私。 次七兄韵: 触物本无恋。 同工曹至临洛道中禾黍蔚然喜而有作呈朱令: 冥冥造物本无私。 为举子时所用方砚小陀之误伤其左角: 小物本来甘弃掷。 时升咏雪禁体物矣而彥序复为之取韵尤严勉强攀和: 乃知造物本均平，高下不论凹与凸。 历阳十咏之十平痾汤: 利物本无穷，何须尘简牍。 阁下观岘山图: 人心与物本无别，正为利欲相埋湮。 龟石: 我知神物本天性，推移运转非人力。 次韵王才少师杂花五首: 春同著物本无殊，姑射偏成玉雪肤。 和薛仲止渔村杂诗十首: 万物本来同一性，可知猿鸟不相疑。 撷阳阡二首: 徒知物本元。 四安焚惠藏殿: 物本由成数，人言不坏身。 生日: 外物本非荣。 题屏雨: 造物本无私。 题慈溪张氏坐化颂: 既知一物本来无，何待行时方自在。 默坐: 心虚造物本同游。 更多结果...