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杜工部草堂诗话: : 黄常明《诗话》："数物以个，谓食为吃，甚近鄙俗，独杜屡用：'峡口惊猿闻一个 升庵诗话(8-14): : 李仲蒙曰："叙物以言情谓之赋，情物尽也。 卷一: : 李仲蒙曰：“叙物以言情谓之赋，情物尽也。 诗镜总论: : 或留物以示意，不则慷慨激烈，指肤发以自将，不则纡郁悲思，遗饮食於不事。 石林诗话: : 岂造物以是为戏邪！已而持国、元素皆外补，厚之尹京。 韵语阳秋（１－７）: : 必有一物以摄之，然后为己用。 韵语阳秋（１５－２０）: : 故寓之于物以舒其愤，如朱书《古镜诗》所谓“我有古时镜，初自坏陵得。 卷五: : 无物以济汝也。 卷八: : 多寓物以尽人情，信有以也哉。 冷斋夜话: : 即此物以意，而不指言某物，也就是含蓄法。 卷六: : 其琢句法比物以意，而不指言某物，谓之象外句。 诗法家数: : 要托物以伸意。 卷第七: : 数物以个，谓食为吃，甚近鄙俗，独杜屡用。 对床夜语: : 数物以个，俗语也。 酬郭给事: : 状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺 哭晁卿衡: : 借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。 齐安郡中偶题二首（其一）: : 诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风 卷之三: : 其琢句法比物以意，而不指言一物，谓之象外句。 卷之六: : 数物以“个”，谓食为“吃”，甚近鄙俗，独杜子美善用之。 卷之九: : 托物以寓意 卷七: : 类有所感托物以发者也。 卷五十: : 比物以意而不指言一物，谓之象外句。 卷十七: : 故寓之于物以舒其愤。 卷二十: : ”韦应物以是得名。 卷二十二: : 必有一物以摄之然后为己用，所谓一物者，钱是也。 卷二十四: : 数物以个，谓食为吃，甚近鄙俗。 卷二十七: : 托物以发者也。 卷四十九: : 皆借他物以成者。 卷下: : 其真伪以斧砍之应手而碎先是宫中施物以数千凤碎之乃止见凤传明宗之好已不减于 新编醉翁谈录: : 人舆物以俱坚。 卷八: : 先言他物以引起所咏之词也 诗的起源和《诗经》: : 在一些少数民族青年男女互相表赠私物以表示爱情的情景十分相像。 更多结果...