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蜀道难: 因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。 离骚: 是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。 梦游天姥吟留别: 他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫 长恨歌: 从不见你的灵魂进入我的梦。 九章·哀郢: 羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。 九章·抽思: 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ 九章·悲回风: 灵魂不灭，神游天地的情形，进而抒写自己的主张和思想，剖白自己光明正大、志 孤愤: 言其无灵魂。 哀女界: 所以遏绝女子之灵魂。 金龙禅寺: 或曰一种心情和灵魂的淘洗，正是由这些“晚钟”、“小路”、“羊齿植物”、“ 越战纪念碑: 有着高尚思想情怀的诗人灵魂内质！他以自己手中的笔，开始了另一场战争，讨伐 渭川田家: 这最后一句是全诗的重心和灵魂。 长相思二首之一: 灵魂飞越多辛苦； 近试上张水部: 全诗以"入时无"三字为灵魂。 泊秦淮: 金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不 乌栖曲: 深深刺入对象的精神与灵魂。 日出行（一作日出入行）: 始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。 梁园吟: 我们好象亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无 房兵曹胡马诗: 这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活； 赋得还山吟，送沈四山人: 他只在睡梦中跟自己的灵魂反复交谈自己觉醒时的行为。 公子行: 最后把藏在华丽躯壳中的肮脏灵魂暴露于光天化日之下。 忆梅: 就是这个痛苦灵魂的心声。 过陈琳墓: 陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。 息夫人（时年二十）: 淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。 放鱼: 　　“寄托”是咏物诗的灵魂。 古宴曲: 他们的言谈举止中看透了他们卑劣的灵魂。 鹊桥仙: 相传为古代蜀帝杜宇的灵魂所化，常在夜间啼鸣，啼声凄厉，能触发旅客思乡之情 生查子（游雨岩）: 嵇康则试图以自身的灵魂音乐来参同契：“目送飞鸿，手挥五弦； 水调歌头（壬子被召，端仁相饯席上作）: 首《水调歌头》可见英雄、诗人两个灵魂的痛苦搏战。 千年调（庶庵小阁名曰卮言，作此词以嘲之）: 流是顺之徒的伪善者形象及其肮赃的灵魂。 怨三三: 好像是滋润了词人忧愁的灵魂，才使他的愁、他的苦吸取了足够的营养，于是才得 项王庙: 灵魂岂不怍，宁肯还故乡。 更多结果...