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詠懷古跡之五: 宗臣遺像肅清高。 竹裏館: 乃魏晉以來所謂名士的一種表示灑脫清高的行為，類似今日的吹口哨。 感遇十二首（其一）: 作者不僅具有恬淡達觀的胸懷、清高矜持的氣節和不慕榮利的心志，而且也因苦於 宿王昌齡隱居: 清高風度的象徵。 送陳章甫: 見出他坦蕩無羈、清高自重的思想性格。 夜歸鹿門山歌: 但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。 韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖: 顧視清高氣深穩。 贈孟浩然: 徒此揖清芬：衹有在此嚮您清高的人品致敬了。 過香積寺: 從而造成一種清高幽僻的意境。 蟬: 暗喻自己的清高； 行經華陰: 有“顧視清高氣深穩”之概； 江雪: 來寄托自己清高而孤傲的情感，抒發自己在政治上失意的鬱悶苦惱。 嫦娥: 清高與孤獨的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受 翰林讀書言懷，呈集賢諸學士: 這四句是抒寫在煩惱中自得清高，前後相反相成，都見出詩人的名士風度和志士情 贈李十五丈別（李秘書文嶷）: 清高金莖露，正直朱絲弦。 賦得還山吟，送瀋四山人: 親切贊美他的清高情懷和隱逸志趣。 聽張立本女吟: 從“獨步”可見庭院的空寂幽靜和她清高脫俗的雅趣，而“閑庭”又反襯出少女漫 登池州九峰樓寄張祜: 有誰及得上他的清高豁達呢？ 題大禹寺義公禪房: 義公眼界襟懷的清高，都已到好處。 幽居: 不說自己的清高，把自己同真隱士區別開來。 陪盧使君登樓送方巨之還京: 清高愛鳥冠。 寄杜使君: 清高慕玄度，宴默攀道一。 送廬山衲僧: 清高世少雙。 歸東陽臨岐上杜使君七首: 小謝清高大謝纔，聖君令泰此方來。 秋末寄上桐江馮使君: 謝守清高不可攀。 雜麯歌辭·楊柳枝: 華清高樹出離宮，南陌柔條帶暖風。 感遇三十八首（其二）: 自命清高； 行經華陰: 有“顧視清高氣深穩”之概； 詠懷古跡五首: 宗臣遺像肅清高。 登鸛雀樓: 則詩人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌雲，而飄飄欲仙，大有出世之想。 走筆謝孟諫議寄新茶: 地位清高隔風雨。 感古四首: 一人行清高。 更多結果...