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搜索: 民间
西江月·夜行黃沙道中
: 辛棄疾一直重視農業生産和同情
民間
疾苦。
九月九日憶山東兄弟
:
民間
有登高避邪的習俗。
梁甫吟
: 《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支
民間
麯調,音調悲切凄苦。
青玉案·元夕
: 寫那
民間
藝人們的載歌載舞、魚竜曼衍的“社火”百戲,好不繁華熱鬧,令人目不
永遇樂
: 宋代不論官方
民間
,對元宵節都很重視,是一年一度的燈節。
吾富有錢時
: 作者利用比較嫻熟的駕馭
民間
語言的能力,出語自然,質直素樸,言近旨遠,從而
拜新月
:
民間
也有。
長恨歌
: 他在處理歷史題材、政治題材和來自
民間
的人性題材、心理題材的關係問題上的獨
七夕
:
民間
婦女有乞巧(詳見本站“中國
民間
傳統節日”)的傳統,作者另有“憶得少年長
杜陵叟
: 上疏陳述
民間
疾苦,請求“減免租稅”,“以實惠及人”。
賣炭翁
: 而且擴展了反映
民間
疾苦的深度與廣度,使我們清楚地看到:這位勞動者已被剝削
上陽白發人
: 到
民間
專為皇帝密采美女。
花非花
: 字句與七字句輪換的形式(這是當時
民間
歌謠三三七句式的活用),兼有節律整飭
杭州春望
:
民間
同情伍員,說他怨吳王,死後驅水為濤;
鼕至夜思傢
:
民間
互贈飲食,穿新衣,賀節,一切和元旦相似,這樣一個佳節,在傢中和親人一
天問
: 都是當時
民間
傳說中的怪事。
遠遊
: 這正是戰國時代
民間
傳說與原始宗教交叉的産物,反映出楚文化富於想像的特色,
九歌(全)
:
二種與楚地的神話傳說、
民間
習俗有密切關係,後一種卻是對神話傳說和社
望夫山
: 這個古老而動人的傳說在
民間
流行極為普遍。
插田歌
: 【俚歌】
民間
歌謠
竹枝詞(楊柳青青江水平)
: 這是其中一首摹擬
民間
情歌的作品。
丹青引贈曹霸將軍
: 又以蒼涼的筆調描寫曹霸如今流入
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的落泊境況。
鹿鳴
: 後來逐漸推廣到
民間
,在鄉人的宴會上也可唱。
皇矣
: 發現
民間
疾苦災殃。
長幹行
: 個別字句及至後世更是演化成
民間
常用的成語,如“青梅竹馬”、“兩小無猜”等
春宮怨
: 又不免使人憧憬起
民間
自由自在的生活,這與宮女羨慕越溪女天真無邪的生活又並
錦瑟
: 這是美好的
民間
傳統之說。
秋夕
:
民間
傳說,織女是天帝的孫女,嫁與牽牛,每年七夕渡河與他相會一次,有鵲為橋
楊叛兒
: 因為南朝
民間
情歌常常提到白門,所以成了男女歡會之地的代稱。
題木蘭廟
: 木蘭是一個
民間
傳說人物,據說是北魏時期的譙郡人(有的說是黃州或宋州人)。
嘆花
: 識一
民間
女子,年十餘歲。
望夫石
: 這是一首依據古老的
民間
傳說寫成的抒情小詩。
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