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生民: 生民如何，克禋克祀，以弗无子。 寄李儋元锡: 而视民如仇者，得无愧此诗乎！”（《溪诗话》）这些评论都是从思想性着眼的 骠国乐－欲王化之先迩后远也（贞元十七年来献之）: 君如心兮民如体。 再经胡城县: 如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不 送鲁元翰少卿知卫州: 斯民如鱼耳，见网则惊奔。 故江阳杨君画像赞: 爱民如子。 送权郡孙承议归宜春: 公独爱民如父兄。 送郑彦能宣德知福昌县: 福昌爱民如父母，当官不扰万事举。 山行（一作山中作）: 诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是 廉州人歌: 爱民如赤子，不杀非时草。 又李府尹美任: 余民如槁。 好事近: 想尧民如醉。 谒金门（李府尹美在）: 余民如槁。 过楚用作: 余民如惊鹿，菜色惨不鲜。 况子沿檄来归舟过淮右绣衣左国录赠行以诗因及衰配次韵奉酬三首: 亲见治民如沼眼，归谈勤贼定勤王。 东坡先生移守广陵以诗往迎先生以淮南旱书中教虎头祈雨法始走诸祠即得甘泽因为贺: 使君忧民如己饥。 贺傅寺丞喜雨二十六韵: 侯泽我民如父母。 檄中原: 视民如子伤如饥。 龙泉: 淮南之民如渴乌。 寿皇子: 视民如伤。 送别周宪使: 爱士如渴民如命。 和谢吏部铁字韵三十四首·丘宰生日二首: 天闵斯民如赤子。 郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见贻辄复赓载: 牧民如牧羊，惟恐隳官常。 答癯庵致糟蟹: 视民如蟹呜呼饕。 九怀·春游: 民如蟹兮谁能聪，海水作兮号鱼龙。 和诗守丰年行: 太守牧民如牧马，宣化承流王泽下。 送淳安括田省委买都事: 视民如有疾，见客似无官。 寿程宰三首: 爱民如缘竿，百尺头进步。 送高才卿守永康二首: 民如种树莫搔肤。 挽吴君与大夫: 爱民如爱子，忧国如忧室。 都厅诵书偶成: 暗使民如堵，能容吏似樗。 临江鲍守示诗二篇因寄之: 养民如婴孩。 更多结果...