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击壤歌: 击壤之民不知帝力，是老庄无为而治的思想体现。 兵车行: 表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。 鹿鸣: 视民不恌，君子是则是效。 节南山: 俾民不迷。 之三: 使民不争； 石壕吏（陕县有石壕镇）: 民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成 悯农二首: 它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。 琴操十首。岐山操: 烝民不忧兮谁者知。 自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友: 民不聊生。 猛虎行: 泽而渔”的残酷手段虐害人民、弄得民不聊生的情形。 和李校书新题乐府十二首。驯犀: 尧民不自知有尧， 金铜仙人辞汉歌并序: 民不聊生。 山中寡妇（一作时世行）: 诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避 舂陵行并序: 元结目睹民不聊生的惨状，曾上书为民请命，并在任所为民营舍、给田、免徭役， 冰柱: 民不聊生。 社日村居: 古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿， 汴河: 生民不独力空疲。 和陶渊明贫士诗七首: 庶几民不流。 社日: 古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿， 酬郭先辈: 何忧民不活。 巫山公署壁有无名氏戏书二韵（施州路一百八盘）: 堪笑巴民不厌足，更嫌山少画山看。 初春幽居: 老民不预人间事，但喜农畴渐可犁。 永遇乐（戏赋辛字送十二弟赴调）: 中原子民不行王化，大仇不复，大耻不雪，平生志愿百无一酬”（谢枋得《辛稼轩 水调歌头: 引起川民不满，“乃拜相如为中郎将，……至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先 促拍满路花（瑞荫亭赠锦屏苗道人）: 官闲民不扰，更年丰。 水调歌头（圆史宰受荐）: 民不扰，吏无欺。 赠林次龄: 户长尽蠲民不病，室家相庆酒频沾。 扬州被召著作佐郎自金山回阻冰效退之陆浑山火句法: 具舟从江民不知。 钓濑渔樵行送严守苏伯业赴阙: 民不识吏亡追呼。 董奉山: 始信乡民不妄传。 西瞻堂: 太守德厚民不忘，倚公笔椽辉耿光。 自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫庶几得少安乎乃和渊明贫士: 庶几民不流。 更多结果...