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蜀道难: 死后其魂化为子规，啼声悲凄。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦: 兼写生前死后。 远别离: 并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。 代悲白头翁: 而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称 琵琶行并序: 死后魂化杜鹃，鸣声凄切，常常啼叫得口角流血。 长恨歌: 写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情. 杭州春望: 死后驱水为涛； 九章·悲回风: 本段设想自己死后。 远游: 传说他死后,精魂乘星上天。 再授连州至衡阳酬柳柳州赠别: 死后谥号惠。 文王: 他死后三年，武王继承他的遗志，运用他组织的力量，抬着他的木主伐商，一战成 皇矣: 太王死后,季历为君,是为王季。 文王有声: 《史记·周本纪》谓周武王死后，“太子诵代立，是为成王。 观公孙大娘弟子舞剑器行并序: 写公孙氏死后，剑舞沉寂，幸好晚年还有弟子承继。 将进酒: 道就是短暂人生的最佳意义吗？刘伶死后，他所酷爱的酒对他还有什么意义呢？ 经邹鲁祭孔子而叹之: 人死后，灵柩停于两楹之间，孔子为殷人之后，故从梦境中知道自己快要死了。 与诸子登岘山: 死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。 咏怀古迹之四: 生前君臣一体死后的祭祀相同。 遣悲怀·其一: 死后赠左仆射，也是宰相之位。 遣悲怀·其三: ３、同穴句：意谓死后纵合葬一处，但洞穴冥，也难望哀情相通。 望月有感: 宣武节度使董晋死后部下叛乱，接着中、光、蔡等州节度使吴少诚又叛乱。 锦瑟: 死后其魂化为子规，即杜鹃鸟。 马嵬坡: 杨妃死后玄宗銮驾又回帝京， 襄阳歌: ”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。 哭宣城善酿纪叟: 诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。 无家别: 老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！ 奉陵宫人: 相如死后无词客，延寿亡来绝画工。 赠崔立之评事（崔斯立，字立之，博陵人）: 死后贤愚俱泯泯。 诗: 死后受波吒，更莫称冤屈。 归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗: 此辈之死后，镬汤所熬煎。 忆江南弟: 不然死后耻，遗死亦有终。 冬白纻: 子胥死后言为讳。 更多结果...