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离骚: 汉代的班固站在正统的儒家立 场上,指责屈原“露才扬己”(《离骚序》),实
蜀相: 既有尊蜀正统观念,又有才困时艰的感慨。
登楼: 也难改变人们的正统观念。
感遇十二首(其四): 这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。
古风(其一): 确是五言古诗的正统风度。
季冬自嵩山赴洛道中作: 三微复正统,五玉归文祖。
醉中真(减字浣溪沙七首): 此作带有与封建正统文化相抗衡的某种色彩。
剑舞: 接苍姬之正统
会庆圣节: 书轨自应归正统,蛮夷先已侍修门。
和林堂长韵: 千年正统源流远,三圣遗书简牍残。
谢东粹包宏父三首癸卯夏: 文章还正统
东晋魏收选《元魏书》,目东晋为僭,晋宋以下为岛夷,世称秽史,故不得不与之辨: 秽史汝能诬正统,老伧谁实蒞余分。
记十五日夜星犯月: 衣冠正统幸阴佑,依然天堑限南北。
同安抚赵子直饯朱晦菴於怀安二首得重字: 学传正统世儒宗。
喜杨廷秀秘监再入馆: 千载传正统
玉局观拜东坡先生海外画像: 千古尊正统
云长公赞: 知正统,明大义。
上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵: 正统接千春。
上严廉访十首: 正统接洙泗。
记述二十韵为赵沂公作: 人惟正统推。
里中康节庵画墨梅求诗因述本末以示之: 所传正统谅末节,舍此的传皆伪耳。
为仓使吴荆溪先生寿: 正统的属任,非公绍者孰。
诗(二首): 后来却一直被封建正统派视为“下里巴人”,不能进入诗歌艺术堂奥。
诗选: 是支持犹太复国主义的强硬的激进的正统派,所谓原教旨主义者。
亚米该诗选(50首): 对一个正统的犹太教徒来说,这种暗示是相当大胆的。
辅成王周公摄政: 至今恰正统,皆顺天意人心,却不曾延其寿算!
宋太祖龙虎风云会: 何时正统立中华。
却金诗: 他历事永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺诸朝,颇有政声。
升庵诗话(1-7): : 正统不慙传万古,莫将成败论三分。
归田诗话: : 是影钞正统刊本,未知与《香台新咏》、《香台百咏》、《咏物诗》名异而书同否
麓堂诗话: : 杨文贞公序刻於正统某年,定量德初已有刻本,乃张姓某人注。
岁寒堂诗话: : 张戒以儒家正统的文艺思想为准,倡导儒家诗教,重情志而归于无邪。
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