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搜索: 正可
庚溪诗话:
: "後东坡《和陶》诗云:"前山
正可
数,後骑且莫驱。
藏海诗话:
:
正可
为对。
升庵诗话(8-14):
:
正可
施之宗庙。
卷一:
: 然典
正可
采,酷不入情。
卷三:
: ”
正可
破此二主。
卷五:
:
正可
施之宗庙";
临汉隐居诗话:
: 心念曰:‘背痒时
正可
爬背。
卷上:
: 退之诗
正可
与太白为敌,然二豪不并立,当屈退之第三。
杂诗(其二):
: 不是
正可
深长思之的吗?
梁园吟:
:
正可
看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下
送杨山人归嵩山:
:
正可
满足他求仙的欲望。
夜泊牛渚怀古:
:
正可
说明这一点。
新安吏:
:
正可
见另一番惨景。
齐安郡中偶题二首(其一):
:
正可
以作杜牧这两句诗的注脚。
卷之二○:
: 得谓之逼真!若东坡和陶诗:“前山
正可
数,后骑且勿驱。
卷八:
: 读至“前山
正可
数,后骑且勿驱”云,“此老未死在。
卷二十二:
: 此夜风光
正可
怜。
卷二十一:
: ”二事
正可
对也。
卷四十:
: 心念曰:“背痒时
正可
爬背。
卷四十三:
: 之逼真处?若东坡《和陶诗》“前山
正可
数,后骑且勿驱”,此方是逼真处。
卷一:
: 夏木阴阴
正可
人
卷二:
: 夏木阴阴
正可
人
卷五:
: 读至“前山
正可
数,后骑且勿驱”,云:“此老未死在。
卷四:
: 读至‘前山
正可
数,后骑且勿驱’,云:‘此老未死在。
卷五十八:
: 心念曰:‘背痒时
正可
爬背。
卷三十七:
: 逼真处?若东坡《和陶诗》:‘前山
正可
数,后骑且勿驱。
谈龙录:
: 不轻改
正可
也。
王安石:
: 此处的“梦阑酒醒”
正可
视为作者历尽沧桑后的憣然反悟。
黄庭坚:
:
正可
以游目骋怀,饱览自然风光。
黄公度:
: 不是
正可
得出这样的印象吗?
陆游:
:
正可
反衬出女主人公冷清的”单枕“。
范成大:
:
正可
谓“一字妥贴,全篇增色”。
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