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关雎: 多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也。
击壤歌: 当观者看到老人边唱歌谣、边作击壤之戏而赞叹尧帝的力量、功德时,击壤老爹便
梦游天姥吟留别: 传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声,故名。
兵车行: 曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。
花非花: 与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用),兼有节律整饬与错
插田歌: 【俚歌】民间歌谣
子夜四时歌:秋歌: “不知歌谣妙,声势出口心”(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原不必
庐山谣寄卢侍御虚舟: 这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。
阁夜: 夷歌:四川境内少数民族的歌谣
襄阳歌: 当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。
承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首: 喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
东平旅游,奉赠薛太守二十四韵: 歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵: 歌谣非大雅,捃摭为小说。
大子夜歌二首: 歌谣数百种,子夜最可怜。
怀钟陵旧游四首: 歌谣千里春长暖,丝管高台月正圆。
咏雪赠张籍: 歌谣放我才。
和蜀县段明府秋城望归期: 清韵入歌谣
自江陵沿流道中: 月夜歌谣有渔父,
元和癸巳岁仲秋诏发江陵偏师问罪蛮…寄荆南严司空: 歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
南山田中行:   诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”句法。
避地毗陵上王慥使君(时黄贼陷东阳公避地于浙右): 鱼鸟合歌谣
大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首: 浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
赠杨公杜之舅: 境外歌谣美更奇。
杂曲歌辞·采桑: 歌谣满帝京。
杂曲歌辞·升平乐: 日日听歌谣,区中尽祝尧。
杂歌谣辞·渔父歌
杂歌谣辞·渔父歌
杂歌谣辞·渔父歌
杂歌谣辞·渔父歌
杂歌谣辞·鸡鸣曲
杂歌谣辞·李夫人歌
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