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古柏行: 柯如青铜根如石。 题木居士二首（其一）: 根如头面干如身。 游悟真寺诗（一百三十韵）: 舌根如红莲。 式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力乃劲于其归也聊复效颦: 性根如有棘，业语漫生莲。 和彦冲茉莉二首: 芳根如可乞，携取诧娥湘。 初秋白云道院: 濯得老根如法瘦，养教矮叶十分臞。 和温其对月之什: 意根如乱苗，已薙仍复生。 求约: 木本草根如有见，山巅水际尽逢源。 荷花: 天赋本根如玉，濂溪以道心同。 李韵寿花堂: 根如蟠龙不可得，叶中开花谁复识。 柳湖感物: 根如卧蛇身合抱，仰视不见蜩蝉喧。 任氏阅世堂前大桧: 根如车轮身弦直。 根辋岩: 高岩古木根如辋，辋坏元根何处寻。 寄何首乌丸与友人: 下有根如拳，赤白相雄雌， 松峭山傍偃松昔尝过之为赋长句今三十有六年矣复至其下慨然有感因次韵: 几年不见根如铁，老境重来鬓似蓬。 游龙井: 竹根如意双不惜，放眸一望海天长。 咏青苔诗: 微根如欲断。 西游记·第二本: 无根如何得活？(唐僧云)小僧无根要有根，有相若无相。 圆月夜: 浸着青草的根如寒冷的水。 古今诗话(八): : 如《古柏诗》“柯如青桐根如石”，视之信然，虽圣人复生，不可改。 潜溪诗眼: : 后知〕⑤《古柏》诗所谓“柯如青铜根如石”，信然，决不可改。 叶梦得和他的《石林诗话》: : 认为它们病根如一，就是缺少余味，因而前者是形式主义的文字游戏，后者却是毫 卷三: : 而溪中多枸杞根如龙蛇，饮其水，故寿，近岁道稍通，渐能致五味，而寿亦益衰。 卷八: : 然后知《古柏诗》所谓‘柯如青铜根如石’，信然，决不可改，此乃形似之语。 韩愈: : 根如头面干如身。 丁酉、戊戌（光绪二十三～四年、一八九七～九八）: : 移根如槁木，得气茁新芽。 卷三十二: : 根如龙蛇，饮其水故寿， 从诗人到共产主义战士(1): : 聆听我的根如何在土壤中觅取母亲的养分，否则我就无法活下去。