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九章·悲回风: 物有因美好而本性凋丧,
感遇十二首(其一): 而是出于自修自励的本性,因而也自然不会为能否被“美人”采摘而劳心了。
感遇十二首(其七): 究竟是由于独得地利呢?还是出乎本性?如果是地利使然,也就不值得赞颂。
晨诣超师院读禅经: 但修养本性我何以精熟。
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御: 受气有本性,不为外物迁。
发秦州(乾元二年自秦州赴同谷县纪行): 应接非本性,登临未销忧。
柴门: 万物附本性,约身不愿奢。
昔游: 庞公任本性,携子卧苍苔。
引泉诗(睦州龙兴观老君院作): 本性乐凝淡,及来更虚玄。
新沙: 如下面仍用此法揭露官家剥削本性,是很不容易的。
断句: 本性易然诺。
游太平公主山庄: 地刻画出公主骄横贪婪、欲壑难填的本性
七泉寺上方: 本性今得从。
思归乐: 万物有本性,况复人性灵。
李都尉古剑: 至宝有本性,精刚无与俦。
游蓝田山卜居: 本性便山寺,应须旁悟真。
好听琴: 本性好丝桐,尘机闻即空。
斋中: 本性实疏索。
荒斋: 朴愚犹本性,不是学忘机。
金钱花: 戳穿了剥削者残酷无情、贪得无厌的本性
酬张十八病中寄诗: 本性慵远行,绵绵病自生。
闲居遣怀十首: 优游随本性,甘被弃慵疏。
卖花翁: 在揭示剥削者本性上有了新的深度。
得火龙真人剑法: 须知本性绵多劫,空向人间历万春。
秘诀歌: 本性一家。
西江月(十二之四): 本性爱金顺义,金情恋木慈仁。
武陵春·春晚: 是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化,无穷的事情、无尽的痛
渔家傲: 本性弥陀随体现。
马上口占感梅感事二首: 岂其本性然。
接花: 不死有本性,必生亦时尔。
依韵答提刑张太博尝新醖: 本性还天真。
次韵宾旸龙泉: 君子有本性,勿问塞与开。
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