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從軍行七首（其四）: 這在本篇中也有明顯的體現。 終南山: 詩人都沒有明說，但他卻在已經勾畫出來的“象”裏為我們留下了馳聘想象的廣阔 竹裏館: 卻有明月陪伴，殷勤來相照。 釵頭鳳: 不合理的婚姻制度的否定嗎 ？詞人沒有明說，也不便於明說，這枚“千斤重的橄 唐多令·惜別: 有明月， 從軍行: 使詩歌具有明快的節奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢 宣州謝朓樓餞別校書叔雲: 這就和沉溺於苦悶而不能自拔者有明顯區別。 天問: 也有明知故問的，對許多歷史問題的提問，往往表現出作者的思想感情、政治見解 大明: 文王有明德，故天復命武王也。 下武: 第一章先說周朝世代有明主，接着贊頌太王、王季、文王與武王，第二章上二句贊 奉贈韋左丞丈二十二韻: 帶有明顯的急功求利的企圖。 山石: 那衹是說沒有明寫； 夜泊牛渚懷古: 當中就含有詩人由今及古的聯想和沒有明言的意念活動。 雲陽館與韓紳宿別: 更有明朝恨，離杯惜共傳。 楚江懷古: 而馬戴此聯的風調卻有明顯的不同，這一聯承上發展而來，是山水分設的寫景。 長沙過賈誼宅: ４、漢文句：漢文帝在歷史上有明主之稱，但他紿終不能重用賈誼，最後又出誼 贈內人: 空有明媚的雙目，卻看不到禁門外的世界。 瑤瑟怨: 唯有明月灑着寒光。 江上吟: 在他的許多詩中都有明白的表現，成為很有個性特點的局限性。 聞王昌齡左遷竜標，遙有此寄: 二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她； 秋下荊門: 對前者呢？詩人沒有明說。 新婚別: 我這媳婦的身份都沒有明確，怎麽去拜見公婆、侍候公婆呢？古代婚禮，新嫁娘過 寄薛三郎中（據）: 上有明哲君，下有行化臣。 中和樂九章。歌諸王第七: 我有明德，利建攸存。 蜀道後期: 還是抒發心中的煩惱？詩中沒有明說，頗費人尋繹，正是所謂“含不盡之意見於言 陸著作輓歌: 華亭有明日，長嚮隴頭懸。 山居貽裴十二迪: 西林有明月，夜久空微微。 賦得還山吟，送瀋四山人: 有明月作伴，到處可眠。 小雞山樵人歌: 窗有明兮編有古，飽而安兮惟編是伍， 憫農二首: 現實又是怎樣呢？詩人沒有明說，然而，讀者衹要稍加思索，就會發現現實的另一 晚次樂鄉縣: 詩人還一直沒有明白說出自己的感情。 送郭司倉: 衹有明月追隨他而去， 更多結果...