北美枫
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搜索: 有所
南乡子·登京口北固楼有怀
:
有所
怀念。
古风
: 情性
有所
习,土风固其然。
蜀道难
: 李白对东府古题
有所
创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言
将进酒
: 诗
有所
谓大开大阖者,此可谓大开。
临江仙
: 既可能是真
有所
梦,重梦到当年听歌笑乐的情境,也可泛指悲欢离合的感慨。
青玉案·元夕
: 似
有所
待!
远别离
: 分明显出诗人是对现实政治
有所
感而发的。
洞仙歌
: 以期
有所
作为。
满庭芳·夏日溧水无想山作
: 这里用其意而又
有所
不同,歌筵弦管,客之所乐,而醉眠忘忧,为己之所欲,两者
声声慢
: 如
有所
失,于是东张西望,仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的,希
六丑·蔷薇谢后作
: 似
有所
觉悟,又有无可奈何之感。
薄幸
: 国古代文学中存在着一个爱情母题:
有所
爱,但不能得其所爱,而又不能忘其所爱
花犯
: 前人也多认为该词
有所
寄托,《云韶集》云:“此词非专咏梅花,以寄身世之感耳
西河
: 而周邦彦的怀古之作多
有所
寄托,这首词对北宋时旧党之遭贬窜,或
有所
暗讽。
离骚
:
民生各
有所
乐兮,余独好修以为常。
宣州谢朓楼饯别校书叔云
: 未必
有所
寓托,但这飞动健举的形象却让我们分明感觉到诗人对高洁理想境界的向
古意呈补阙乔知之
: 这位“莫愁”女也许
有所
感触吧?此时,又听到窗外西风吹落叶的声音和频频传来
长恨歌
: 李白《蜀道难》中
有所
谓“西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅。
问刘十九
: 也是雪中对酒而
有所
待,不过所待的朋友不象杜甫彼时那样茫然,而是可以招之即
赋得古原草送别
: 皆
有所
本,而脱化无穷,非蹈袭也。
天问
: 终于开始对天命
有所
怀疑和质疑,对自己曾经接受的知识体系产生疑问和困惑,并
九章·怀沙
: 各
有所
错兮。
九章·悲回风
: 心中
有所
束缚挣扎不开,
招魂
: 人
有所
极,同心赋些。
远游
: 为《远游》非屈原所作(游氏晚年观点
有所
改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济
卜居
: 乃往见太卜郑詹尹曰:“余
有所
疑,原因先生决之。
九歌(全)
: 都有与对方决绝、另
有所
求的表示),
插田歌
: 适
有所
感。
柳枝词(春江一曲柳千条)
: 但由于读者事先已
有所
猜测,
有所
期待,因而能用积极的想象丰富诗句的内涵,似
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
: 相望长吟
有所
思。
秋兴八首
: 故国平居
有所
思。
望岳(岱宗)
: 也是一切
有所
作为的人们所不可缺少的。
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