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搜索: 晚唐
点绛唇
:
拟共天随住:
晚唐
诗人陆龟蒙号天随子,住松江,近苏州。
杨柳枝词(其一)
: 从白居易、刘禹锡以至
晚唐
的李商隐、温庭筠、薛能等的许多作品,却都用七言近
观公孙大娘弟子舞剑器行并序
:
晚唐
郑嵎《津阳门诗》说:“公孙剑伎皆神奇”,自注说:“有公孙大娘舞剑,当
渔翁
: "然刘辰翁认为:"此诗气泽不类
晚唐
,下正在后两句。
送人东游
: 由此可见
晚唐
诗不及盛唐诗之一斑。
楚江怀古
: 时值
晚唐
,不免“发思古之幽情”感伤自身不遇。
锦瑟
:
晚唐
诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖
苏武庙
:
晚唐
国势衰颓,民族矛盾尖锐;
贫女
: 作者的时代也已至
晚唐
。
芙蓉楼送辛渐
: 现了一种极其高远壮阔的境界吗?中
晚唐
诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐
泊秦淮
: 而这正是衰败的
晚唐
现实生活中两个不同侧面的写照。
寄扬州韩绰判官
: 《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中
晚唐
有以玉人喻才子的用法。
瑶池
:
晚唐
迷信神仙之风极盛,最高统治者尤最,好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命
贾生
: "不问苍生问鬼神"却揭露了
晚唐
皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的
登太白峰
:
晚唐
诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之
怀宛陵旧游
: 在
晚唐
是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
河湟
: 杜牧有感于
晚唐
的内忧外患,热切主张讨平藩镇割据、抵御外族侵侮,因此对收复
长安秋望
:
晚唐
诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。
九日齐山登高
: 了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在
晚唐
的政治环境中难以得到施展外,还与这次
秋时息君夫人(息,古国名,相当于今河南息县西南),故称息夫人,又称桃花夫人。据《左传》载,');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">
题桃花夫人庙
:
晚唐
人好为咏史绝句,却不易作好。
金陵怀古
:
晚唐
诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱
咸阳城东楼(一作咸阳城西楼晚眺,一作西门)
: 同为
晚唐
诗人的李义山,有一首《安定城楼》,与许丁卯这篇,不但题似,
故洛城(一作登故洛阳城)
: 许浑生活在唐王朝走向没落的
晚唐
时代。
汴河亭
: 实际上是针对
晚唐
政治腐败,统治者生活奢靡的现实而发的。
赠刘司户蕡
: 更是
晚唐
王朝政局动荡和险恶的写照。
筹边楼
:
晚唐
大露筋骨。
正乐府十篇。橡媪叹
:
晚唐
社会“狡吏不畏刑,贪官不避赃”,他们利用“农时”以官粮放私债,“农毕
汴河怀古二首(其二)
: 仍不失为
晚唐
咏史怀古诗中的佳品。
自叙
: 原来他“乐于贫”乃是因为对当时
晚唐
社会的昏暗社会现实非常熟悉。
赠质上人
: 杜荀鹤所生活的正是
晚唐
战乱不止、民生凋弊的多事之秋。
黄河
: 特别是到
晚唐
,主要不是在考查学问,而是看士子有没有投靠巴结当权人物的本领
偶题(一作嘲钟陵妓云英)
: 其实此法中
晚唐
诗已有大量运用。
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