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卷二: : 高帝哉？汉武故是词人，《秋风》一章，几於《九歌》矣。 卷五: : 是词中《菩萨蛮》调语； 词品: : 即是词也。 全唐诗话: : 国乐唱是词，帝问永丰在何处，左右具以对，遂因命取永丰柳两枝，植于禁中。 乐府指迷: : 亦是词家病，却不可学也。 本事诗: : 必首唱是词。 送别: : 却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。 卷二十三: : 必首唱是词。 人间词话附录: : 于是词之道熄矣。 宋代的词: : 并认为这是词的本色。 古今诗话(五): : 必首唱是词。 卷中: : 以是词不能达。 词论: : 序即是词，词仍是序，反复再观，如同嚼蜡矣。 复雅歌词: : ”是词乃东坡居士以丙辰中秋欢饮达旦大醉，作《水调歌头》兼怀子由，时丙辰熙 卷一: : 后主直是词手。 卷三: : 后主、易安直是词中之妖。 卷四: : 正是词家本色。 第3节：红袖添香婉约词(1): : 多么醉人的风景啊！后三句则是词人的自画像了。 第7节：红袖添香婉约词(5): : 是词史发展上的转折性人物。 第11节：红袖添香婉约词(9): : 就是词人惆怅的原由吧。 第25节：红袖添香婉约词(23): : 恐怕正是词人悲恨的根苗吧！ 第46节：红袖添香婉约词(44): : 也是词人心灵自由的反映。 叶嘉莹从现代观点看旧诗（上）: : 又是词学研究专家，终生致力于中国古典诗词的教学研究，从50年代开始，执教国 《人间词话典评》第一部分-《人间词话》十二: : 但是词有千面，也不一定就要这样理解。 纳兰词典评: : 他已不再是词论家眼中那个“以自然之眼观物”的满族词人，而是人们心底对于生 第6节：画堂春(1): : 因为那是词人的万千心事纠结于眉、郁结于心，而终于脱口而出于一瞬间。 更多结果...