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关雎: 是活在人们口中的诗歌。 秋日赴阙题潼关驿楼: 太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势──在浩茫无际的沉静中显出了 闻官军收河南河北: 又是活泼流走的流水对。 春晓: 这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。 蜀相（诸葛亮祠在昭烈庙西）: 已是活句死参； 相和歌辞·采莲曲: 也运用是活而有力。 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇: 而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处， 火炉前坐: “书灰”是活用“书空”的典故。 己亥岁二首（其一）: 就点明了诗中所写的是活生生的社会政治现实。 水调歌头: 便是活阿鼻。 水调歌头: 便是活神仙。 赞历代天师·第二十二代讳善字长元: 相逢却是活神仙。 送庐山茶与陈大监: 真是活国医。 颂古五十五首: 断绠何曾是活蛇。 偈倾一百六十九首: 是活是死。 七月二十三日南极老人星歌上叔父十三，致政一杯千岁之寿: 个是活底南极老人星。 贽管竹楼: 我公自是活神明，皦日当空鬼魅惊， 塞下曲四首（其一）: 乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。 凛凛岁云暮: 我而去也？”我则以为“锦衾”句只是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚； 翡冷翠的一夜: 唉！你说还是活着等，等那一天！ 第十五卷: 便是活，一战定下输赢—— 奥德赛：第一卷: 而是活在某个地方，禁滞在苍森的大海， 莎士比亚戏剧集题辞: 你还是活着的，只要你的书还在， 诗选: 噫！倒只是活人不理不睬。 莪默·伽亚谟作《鲁拜集》: ” 　 六十八 我们是活动的幻影之群， 绕着这走马灯儿来去， 诗选: 是活？”似乎一切宁静。 荒原: “你是活的还是死的？你的脑子里竟没有什么？” 弗罗斯特诗选: ‘你是活该，’我说，‘是报应！’ 诗选: 这可是活生生地向天国远走高飞。 更多结果...