搜索: 是从

清平樂·村居: 　　作者這首詞是從農村的一個非勞動環境中看到一些非勞動成員的生活剪影， 西江月·夜行黃沙道中: 衹是從雲層裏透漏出來七八個星星。 夜雨寄北: 是從“君問歸期未有期”的現實中迸發出來的； 終南山: 這是從山北遙望所見的景象。 山中: 是從地理概念上寫遠在異鄉、歸路迢迢的處境； 八陣圖: 第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中 送友: 這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。 釵頭鳳: 依然是從前那樣的春日，但是，人卻今非昔比了。 一剪梅: 正是從兩個“自”字中表現出來的。 蘇幕遮: 這是從對面深一層寫法。 水調歌頭·中秋: 上片一開始就提出一個問題：明月是從什麽時候開始有的——“明月幾時有?把 永遇樂: 它是從一顆飽受創傷的心靈發出的。 關雎: ”朱熹是從詩義方面論述的，鄭樵則從聲調方面進行解釋。 和晉陵陸丞相早春遊望: 而是從自身寫起．首句“獨有宦遊人”突出了詩人作為一個異鄉遊子與本地欣賞春 正月十五夜: 可能是從這裏得到啓發的。 渡漢江: 衹是從心理習慣而言，正象今天傢居北京的人，一過了黃河就感到“近鄉”一樣（ 兵車行: 這是從心底迸發出來的激烈抗議，充分表達了詩人怒不可遏的悲憤之情。 夜雪: 樂於創新的白居易正是從這一特殊情況出發，避開人們通常使用的正面描寫的手法 賣炭翁: 是從前半篇嚮後半篇過渡的橋梁。 杭州春望: ”雖不能肯定它就是從白居易這兩句詩衍化而來，但二者的構思，卻是一致的。 賦得古原草送別: 可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不着跡，為後文開出很好的思路。 無題(一）: 詩的前兩聯就是從“時難年荒”這一時代的災難起筆，以親身經歷概括出戰亂頻年 天問: 太陽是從暘𠔌出來。 九章·悲回風: 薑亮夫認為是從彭鹹居後之事。 竹枝詞(山上層層桃李花): 而是從中發掘出一種比自然美更為可貴的勞動的美，創造力的美。 秋興八首: 還是從追憶長安而歸結到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無重複之感，還 望嶽(岱宗): 時間是從朝至暮，並由望嶽懸想將來的登嶽。 登樓: 是從去歲吐蕃陷京、代宗旋即復闢一事而來，明言大唐帝國氣運久遠； 登嶽陽樓: 而這意境是從詩人的抱負中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。 文王: 貫穿全詩始終的是從殷商繼承下來，又經過重大改造的天命論思想。 靈臺: 自然這是從當時作者的一面來說，如果從今天讀者的一面來說，我們會同意這樣的 二十一: 惟道是從。 更多結果...