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行宮: 這都是利用好景緻與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之《薑齋詩話》所謂 登池州九峰樓寄張祜: 詩人正是利用這種具有多層意藴的詞語暗示讀者，引發出豐富的聯想來，思緻活潑 和微之詩二十三首。和除夜作: 唯是利人事，比君全不如。 歸朝歡: 盡是利名客。 退居漫題七首（其一、其三）: 後一首卻是利用兩度時間來互為對襯。 驀山溪: 都是利名人，空擾擾，知多少，衹見朱顔老。 觀漁: 掌握銅腥俱是利。 登臨寫興: 藏蓄危機是利名。 天地之間有此身: 到頭不是利名人。 簡劉吉父: 皆是利名人。 送吳魁君謀叔告赴召二首: 一魁豈是利名媒。 史合州輓詩: 莫邪寧是利，薤本未為強。 詩選: 在這點它們是利達（1）們。 嚴子陵垂釣七裏灘雜劇: 不知行真是利害，暢好拘束人也玳瑁筵開。 玉簫女兩世姻緣: 怎麽這等利害？(正旦雲)還不見俺娘更是利害哩。 蘇武牧羊: 古箏正是利用自身的優勢，更加彰顯了調式上這一特點，形象地歌頌了蘇武“留鬍 升庵詩話(1-7): : 世界皆是利欲，亦過矣。 登九峰樓寄張祜: : 詩人正是利用這種具有多層意藴的詞語暗示讀者，引發出豐富的聯想來，思緻活潑 捲三十二: : 遠多行役韻往來人句衹輪雙槳句盡是利名客韻　　　一望鄉關煙水隔韻轉覺歸心 柳永: : 盡是利名客。 秦觀: : 仿佛是利箭，是亂石，不斷地刺激着、敲打着詞人的心靈。 辛棄疾: : 然而實際上衹不過是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。 姜夔: : 是利用典故含義來寄寓本懷。 元稹: : 這都是利用好景緻與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之《薑齋詩話》所謂 司空圖: : 後一首卻是利用兩度時間來互為對襯。 葬花吟（第二十七回）: : 都僅僅是利用，既不表現詩的主要精神，也决不能代替作者源於現實生活的創造。 答黛玉禪話（第九十一回）: : 那也無非是利用迷信觀念說，一個死定了，一個和尚做定了。 10.陳子昂：感遇詩(中): : (《詩集傳》)我在前文曾解釋道：“比是利用一個事物來比擬另一個事物。 捲五十七: : 即是利專自為，害專在民也。 捲十八 騷: : 膏血是利，私自肥 第47節：六、東山再起(8): : 還是利大於弊。 第23節：故 國 晚 (4): : 青苗法從實質上來說就是利用國傢所掌握的一部分經濟力量，憑藉高度集中的中 更多結果...