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生查子·元夕: 下片写物是人非，与上片形成鲜明对照。 卜算子·黄州定慧院寓居作: 特点是人和鸿两个形象融为一体。 西江月·夜行黄沙道中: 哪里是人语，只不过是此起彼伏的蛙鸣，如人声鼎沸，如市井嗟呀，似乎在争说丰 南乡子·登京口北固楼有怀: “不尽长江滚滚流”是人家的话； 春望: 有一种物是人非的历史沧桑感。 竹里馆: 明月則是人人慣用的詞語。 将进酒: 一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人──“我”──是须大写的。 青玉案·元夕: 是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变 御街行: 长是人千里。 永遇乐: 而今却痛感“物是人非事事休”的沧桑之客的特有问号，更是带着她特有的孤身流 兰陵王: ”便是人们熟悉的一个例子。 六丑·蔷薇谢后作: 这里是人与花融合来写，以花之遭际喻羁人无家、随处飘零之身世。 瑞龙吟: 极写物是人非的哀戚。 离骚: 为理想而奋斗是人类不可缺少的、得以摆脱 平庸苟生的伟大精神。 长安古意: 暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。 正月十五夜: 看灯的真是人山人海。 梦游天姥吟留别: 光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。 长恨歌: 皇帝后妃也是人，也有情欲，这点与平民没有区别； 无题(一）: 抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。 水调歌头 重上井冈山: 是人寰 远游: 是人们所崇仰的神仙世界。 九歌（全）: 却完全是人间少 念奴娇．鸟儿问答: 都是人间城郭 西塞山怀古: 可是人事全非，拓开了诗的主题。 竹枝词(山上层层桃李花): 云间烟火是人家。 皇矣: 他是人民优秀国王。 下武: 也就是人间。 金龙禅寺: 点燃的正是人们心中知佛的明灯； 早发白帝城: 又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。 寒食: 城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。 渔翁: 一说是人长呼之声。 燕歌行并序: 疆域旷远迷茫是人世间仅有绝无。 更多结果...