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诗人须机敏: : 难道两者真的是不相容的吗?其实我倒认为这两者是相辅相成的,前者是由于后者
优古堂诗话: : 予问柔广南风土应是不好?柔对曰:'此心安处,便是吾乡。
升庵诗话(1-7): : 似是不类。
卷一: : “反是不思,亦已焉哉”,“匪报也,永以为好也”,“知我者谓我心忧,不知我
卷六: : 自是不复振。
归田诗话: : 问曰:“朕见佛拜是不拜是?”对曰:“现在佛不拜过去佛。
南濠诗话: : 死是不吟时。
麓堂诗话: : 是不过为排偶之文而已。
诗镜总论: : 直是不落思议法门。
薑斋诗话: : 直是不当作诗。
词品: : 所作要是不经人道语,其妙处,少游、美成亦未及也。
全唐诗话续编: : 是不可晓。
全唐诗话: : 是不误。
后山诗话: : 自是不复歌其词矣。
韵语阳秋(8-14): : 是不能念亲,商隐之望绹,是不能揆己也。
卷二: : 以是不得入御闲之意。
卷五: : 自是不复至,辉远越数日亦忘之。
卷九: : 自是不复再见也。
卷十: : 自是不复作词曲。
白石诗说: : 只是不精思耳。
诗法家数: : 只是不精思耳。
卷一: : 是不同。
江西诗派小序: : 曰:『是不足以成吾名。
滹南诗话: : 此便是不及古人处。
序: : 这本小书似乎也可以说是不可多得了。
积雨辋川庄作: : 艺术见解还是不错的。
山中: : 这原是不大引人注目的景色。
送元二使安西: : 就是不自觉地打破这种沉默的方式,也是表达此刻丰富复杂感情的方式。
远别离: : 苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪又岂有止期?
梁甫吟: : 诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。
行路难: : 但这种关系在现实中却是不存在的。
日出入行: : 而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才
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