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从军行七首(其四): 唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。
夜雨寄北: “北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。
出塞: 是我国北方的屏障。
春望: 想念远方的惨戚之象,眼望面前的颓败之景,不觉于极无聊赖之际,搔首踌躇,顿
乌夜啼: 她的一颗心牢牢地系在远方的丈夫身上,“我心匪石,不可转也”,“我心匪席,
鹿柴: 阳光返射到东方的景象。
六州歌头·建康留守席上作: 倘使南方的臣民见到这动人的情景,只要有爱国心肠,就无法抑制满腔的悲愤,泪
芳草渡: 要求远方的行人(他),寻个方便将些情感活动寄送给她,却并不要求行人行物、
离骚: 掌握最高权力、因而能够决定上述双方的成败并由此决定楚国命运的楚王, 又如
长安古意: 这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。
和晋陵陆丞相早春游望: 出地写江南的新春是与太阳一起从东方的大海升临人间的,象曙光一样映照着满天
月夜: 至尾细致熨帖地描摹自己想象中的对方的景况。
宣州谢朓楼饯别校书叔云: 、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志
春江花月夜: 月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。
长恨歌: 皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情.
天问: 诸如北方的《小放牛》、南方的《刘三姐》,经常采用问答形式来传播知识、传递
远游: 南疑:南方的九嶷山。
九歌(全): 这些都反映出在南方的民间信仰中人神共处的特点。
西塞山怀古: 在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。
竹枝词(杨柳青青江水平): 可还没有确实知道对方的态度,因此既抱有希望,又含有疑虑;
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别: 原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。
蒹葭: 你那白露已映衬着东方的霞光;
登鹳雀楼: 次句写目送楼前下方的黄河滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。
大明: 也是上应天命、中承祖德、下合四方的
皇矣: 第六章写双方的战斗形势进一步发展。
古从军行: 交战对方的胡兵也耐不住这艰苦生活而落下眼泪。
梦李白二首之一: 连带双方的手法。
子夜四时歌:秋歌: 3、虏:对敌方的蔑称。
轮台歌奉送封大夫出师西征: 四方的战鼓雷动宛如雪海汹涌,三军的喊声轰鸣象是阴山震动。
燕歌行并序: 旌旗蔽日在北方的海边蜿蜓不断。
望月怀远: 怀远:怀念远方的亲人。
送杜少府之任蜀州: 只描画出这两个地方的形势和风貌。
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