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一剪梅·舟过吴江: 流光容易把人抛， 忆旧游: 把人物因相思不得见的焦急、矛盾到伤感、到怕被遗弃的复杂心情，一一挖掘出来 琵琶行并序: 就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚 长恨歌: 诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。 望洞庭: 把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是作 春词: 而且顺带把人物的心情也点出来了。 金龙禅寺: 把人们从现实此在带向了一无挂碍的空寂闲的悠远意境。 下终南山过斛斯山人宿置酒: 陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。 贼退示官吏并序: 显然作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志，是“日晏犹得眠”即人 桃源行: 把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格 夜泊牛渚怀古: 它常常把人带进一种如梦如幻的境界。 春晓: 把人引入墙内、让人想象墙内； 清平调·其一: 把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。 白云歌，送刘十六归山: 一下子便把人们带入清逸高洁的境界。 石壕吏（陕县有石壕镇）: 把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。 无家别: 就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。 蜀道后期: 然而诗人却有意把人的感情隐去，绕开一笔，埋怨起秋风来了：这秋风呵，也是够 听颖师弹琴: 但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比 水夫谣: 把人比作海鸟，说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船，日行沙上，过着完全非人的生 汴河亭: 把人们的视线和思绪又拉回到眼前的汴河亭，解景生情，发人深思，无限感慨都在 赠柳: 也把人的爱惜之情写到极点。 赠彭蠡钓者: 不把人间事系心。 怨春郎: 已恁莫把人萦损。 征部乐: 把人看待，长以初相识。 点绛唇: 一下子就把人带进一个优美的境界，写他在郴州，借酒浇愁情状，在醉眼朦胧中， 归田乐引: 被个人、把人调戏，我也心儿有。 宴桃源（书赵伯充家上姬领巾）: 天气把人僝僽。 满园花: 倒把人来僝僽。 踏莎行: 它总是把人带到深不可测的远方，它还将把自己带到什么样苦涩、荒凉的远方啊！ 临江仙（二之一）: 把人的冷意由“一天星”表现出来。 春行寄兴: 一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。 永王东巡歌十一首（其二）: 把人民推入水深火热之中。 More results...